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《舟行望龟峰》全文
宋 / 陈文蔚   形式: 七言律诗  押[东]韵

面对灵龟上峰,舟中活计不为穷。

春台下桃花水一霎岸边杨柳风

天巧此时穷险怪,渊泉终日流通

一生堪笑渔翁拙,卧听潇潇雨打篷。

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拼音版原文全文
zhōuxíngwàngguīfēng
sòng / chénwénwèi

miànduìlíngguīzuìshàngfēngzhōuzhōnghuówèiqióng

bànchūntáixiàtáohuāshuǐshàànbiānyángliǔfēng

tiānqiǎoshíqióngxiǎnguàiyuānquánzhōngliúnéng

shēngkānxiàowēngzhuōtīngxiāoxiāopéng

诗文中出现的词语含义

不为(bù wéi)的意思:不关心,不理会

春台(chūn tái)的意思:指春天的台子,用来比喻春天美好的景色或时光。

此时(cǐ shí)的意思:指当前的时刻或时候。

花水(huā shuǐ)的意思:形容花朵在水中漂浮的景象,比喻虚华浮薄、不真实的事物。

活计(huó jì)的意思:指能够带来收入的工作或生计。

堪笑(kān xiào)的意思:非常可笑,令人发笑的事物或情况。

灵龟(líng guī)的意思:指聪明智慧的人,也可指能够预见未来的人。

流通(liú tōng)的意思:指货物在市场上自由买卖、交换的状态。

柳风(liǔ fēng)的意思:柳风指的是春天微风拂面,给人一种轻柔、温暖的感觉。这个成语常用来形容春天的气息或者某种愉悦的感觉。

面对(miàn duì)的意思:直面、对抗困难或挑战

穷险(qióng xiǎn)的意思:形容非常贫困或困难的境况。

上峰(shàng fēng)的意思:指达到事物的最高点或最佳状态。

台下(tái xià)的意思:指在表演或演讲时,观众所在的位置。也泛指观众、听众。

桃花(táo huā)的意思:桃花是指桃树开花的景象,常用来比喻美好的爱情或婚姻。

天巧(tiān qiǎo)的意思:指天意巧妙,事物发展或安排得天衣无缝,出乎意料而巧妙。

险怪(xiǎn guài)的意思:险恶奇怪,形容情况危险且异常。

潇潇(xiāo xiāo)的意思:形容雨水或泪水连绵不断

杨柳(yáng liǔ)的意思:杨柳是指杨树和柳树,用来形容柔软、婉约的女子。

一生(yī shēng)的意思:指从出生到死亡的整个人生过程。

一霎(yī shà)的意思:短暂的时间,一刹那

渔翁(yú wēng)的意思:指人生事业或利益的得失变化无常,有时候损失也能转化为收益。

渊泉(yuān quán)的意思:比喻人的才能或学问深厚,如同深渊和泉水一样深远。

终日(zhōng rì)的意思:整天,一整天

桃花水(táo huā shuǐ)的意思:指女子的月经。

杨柳风(yáng liǔ fēng)的意思:指女子柔美、娇媚的风姿。

翻译
面对着那最高灵龟峰,船上的生活并不因贫穷而困顿。
春天一半时光,桃花盛开在江边,片刻间岸边已有杨柳轻拂的微风。
大自然的巧妙在此时展现极致的奇险,深水源泉日夜流淌,充满生机。
一生中,渔翁的生活看似笨拙,却乐得在小舟中静听潇潇雨声敲打着船篷。
注释
灵龟:比喻高峻的山峰。
舟中活计:船上的日常生活。
穷:贫困。
半春:春季的一半。
桃花水:春天桃花盛开时的江水。
杨柳风:带有杨柳气息的春风。
天巧:自然的巧妙。
穷险怪:极尽奇异险峻。
渊泉:深水源泉。
悟流通:领悟到生命的流动和变化。
渔翁:渔夫。
拙:笨拙,这里指简单朴素的生活方式。
潇潇雨:连续不断的雨声。
篷:船篷。
鉴赏

这首宋诗《舟行望龟峰》是陈文蔚所作,描绘了诗人舟行途中欣赏龟峰景色的感受。首句“面对灵龟最上峰”点明了诗人视角,将自己置于龟峰之巅,显得心境开阔。第二句“舟中活计不为穷”表达了诗人虽在舟中谋生,但并不觉得困苦,流露出一种淡泊的生活态度。

接下来两句“半春台下桃花水,一霎岸边杨柳风”,通过“桃花水”和“杨柳风”描绘出春天的生机盎然,流水与春风交织,画面生动而富有诗意。诗人借此寓言自然界的流转与变化,暗示人生的无常和通达。

“天巧此时穷险怪,渊泉终日悟流通”进一步深化了主题,以“天巧”赞美大自然的奇妙,而“穷险怪”则象征人生中的困难与挑战。诗人认为,即使面临困境,也要像渊泉般保持流动,不断领悟生活的真谛。

最后,诗人以自嘲的方式收尾,“一生堪笑渔翁拙,卧听潇潇雨打篷”,借渔翁的形象表达自己的超脱与豁达,即使身处风雨之中,也能安然听雨,享受宁静的生活态度。

总的来说,这首诗以舟行龟峰为背景,通过自然景象的描绘和哲理性的思考,展现了诗人对生活困境的从容应对和对自然之美的深深热爱。

作者介绍
陈文蔚

陈文蔚
朝代:宋

陈文蔚(约公元1210年前后在世)字才卿,上饶人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉泰初前后在世。师事朱熹。尝举进士。庆元中,(1198)馆于朱熹家,课其诸孙。又讲读铅山。端平二年,(1235)都省言其所作尚书类编,有益治道,诏补迪功郎。学者称克斋先生。文蔚著有克斋集十七卷,《四库总目》传于世。
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