《借庵·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不用（bù yòng）的意思：不需要、不必要
胡为（hú wéi）的意思：指胡乱行动，没有理由或目的。
天地（tiān dì）的意思：
◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。吾庐（wú lú）的意思：指自己的住所或居所。
无住（wú zhù）的意思：指没有固定的住所，没有栖身之处。
赵州（zhào zhōu）的意思：指人们常常以自己的主观意识看待事物，对同一事物有不同的认识和理解。
- 翻译
- 天地就是我的房子，为何还要称作借来的居所。
赵州禅师不住在这里，你也不必再归还给他。
- 注释
- 天地：指自然或宇宙，也可引申为个人的精神世界。
庐：简陋的房屋，这里代指居所。
胡为：为什么，疑问词。
借居：暂住或借来的住所。
赵州：唐代禅宗大师赵州从谂的别称，这里借指禅宗的无我境界。
无住著：不执着于任何一处，无固定居所。
更还渠：不必归还给他，表示不再有所归属。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人姜特立所作的《借庵(其二)》。诗中表达了诗人对自然与自我关系的独特理解，将天地视为自己的居所，强调了人与自然的合一，认为自己无需拘泥于世俗的归属，如同赵州禅师般超脱，不执着于任何形式的居住或拥有。"胡为号借居"一句反问，表达了诗人对于"借"字的反思，暗示了他对人生无常和物我两忘的哲学思考。整体上，此诗体现了宋代理学崇尚自然、追求心灵自由的精神风貌。
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