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《初宿仰圣楼》全文
明 / 湛若水   形式: 古风

小楼依白石,且近周公涯。

溪水迎门入,贾舫趁潮回。

闹市安禅,缘未学如来

因寻周公梦,来者犹可追。

一日偃仰明日非所裁。

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诗文中出现的词语含义

安禅(ān chán)的意思:安心宁静地修禅修行。

白石(bái shí)的意思:指纯洁无暇、无瑕疵的石头。

非所(fēi suǒ)的意思:非所指的意思是不属于某个范畴或不在某个范围之内。

近周(jìn zhōu)的意思:接近、靠近

来者(lái zhě)的意思:指来的人或事物。

明日(míng rì)的意思:指事物的光辉或美好只是短暂的,转瞬即逝。

闹市(nào shì)的意思:指繁忙、喧嚣、热闹的市场或街道。

日非(rì fēi)的意思:指对某人或某事毫不客气地批评、指责。

如来(rú lái)的意思:佛教中指佛陀,也可用来形容某人具备无所不知、无所不能的特质。

溪水(xī shuǐ)的意思:指小溪流水,比喻事物的起初或基础。

偃仰(yǎn yǎng)的意思:偃仰是一个形容词,用来形容人在睡觉或休息时的姿势,意思是躺在床上或地上,仰卧或平躺。

一日(yī rì)的意思:形容进步非常迅速,发展迅猛。

迎门(yíng mén)的意思:指主动出去迎接来访的客人或事物。

犹可(yóu kě)的意思:还可以;尚可

周公(zhōu gōng)的意思:周公是指古代中国周朝的开国君主周公旦。在成语中,周公常常用来形容一个人的言行举止公正无私,以及对人民负责任的态度。

鉴赏

这首诗是明代诗人湛若水的《初宿仰圣楼》。诗中描绘了诗人初夜入住仰圣楼时的所见所感,以细腻的笔触展现了自然与人文的和谐共存。

首联“小楼依白石,且近周公涯”,开篇即以“小楼”、“白石”、“周公涯”等意象,营造出一种静谧而庄重的氛围。小楼紧邻白石,仿佛与历史的痕迹紧密相连,而“周公涯”则暗示着这里与古代圣贤有着某种神秘的联系,为整首诗奠定了深沉的文化底蕴。

颔联“溪水迎门入,贾舫趁潮回”,通过生动的自然景象,展现出一幅动态的画面。溪水潺潺,似乎在欢迎诗人归家;而贾舫随着潮水的涨落,有序地返回,既体现了生活的节奏,也寓意着商业活动的繁忙与秩序。这两句诗以景写情,将自然与人的生活巧妙融合,展现出一种和谐共生的美好图景。

颈联“闹市可安禅,缘未学如来”,转而探讨了精神层面的问题。在繁华喧嚣的都市中,如何保持内心的宁静与平和?诗人似乎在寻求答案,表达了对内心世界与外部环境关系的深刻思考。通过“安禅”与“学如来”的对比,既体现了对佛教智慧的向往,也暗含了对现实生活的反思。

尾联“因寻周公梦,来者犹可追。一日供偃仰,明日非所裁”,收束全诗,表达了诗人对过去与未来的思考。通过“周公梦”的典故,寄托了对历史的追忆与对未来的憧憬。同时,“一日供偃仰,明日非所裁”则暗示了时间的流逝与生活的不确定性,提醒人们珍惜当下,把握未来。整首诗在情感上既有对过去的怀念,也有对未来的期待,充满了哲理意味。

综上所述,《初宿仰圣楼》不仅描绘了自然与人文的和谐之美,还蕴含了对生活、历史与未来的深刻思考,展现了诗人湛若水独特的审美情趣和哲学洞察力。

作者介绍
湛若水

湛若水
朝代:明   字:元明   号:甘泉   籍贯:广东增城   生辰:1466—1560

(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
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