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《六祖传付偈颂·其十六祖》全文
宋 / 黄裳   形式: 七言绝句  押[灰]韵

道果天成岂可猜,圆光何处更寻台。

性为妙种心为地,况有慈云作雨来。

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诗文中出现的词语含义

慈云(cí yún)的意思:形容人的脸上和善宽厚的笑容。

道果(dào guǒ)的意思:指一个人言行举止符合道德规范,并以善行来回报社会的品质。

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

岂可(qǐ kě)的意思:表示不可、不能、绝不。

天成(tiān chéng)的意思:指天生的才能或优点,形容人的天赋或品质非常出众。

为地(wéi dì)的意思:为了地方的利益而做事,为地方尽心尽力。

圆光(yuán guāng)的意思:形容人的容貌、光彩照人,或者形容事物的光亮明丽。

鉴赏

这首诗是宋代诗人黄裳对禅宗六祖慧能的偈颂进行的诠释与赞美。通过“道果天成岂可猜”一句,诗人表达了对六祖所悟之道的神秘与不可测度,暗示了六祖所证之道的自然生成,非人力所能揣摩。接着,“圆光何处更寻台”则以圆光比喻六祖智慧的圆满,暗示其境界之高深,难以在常规的思维框架内寻找或理解。

“性为妙种心为地”这一句,进一步阐述了六祖对于佛法的理解,认为人的本性如同奇妙的种子,而心灵则是孕育这些种子的土壤。这不仅是对六祖思想的深刻揭示,也是对佛法中关于心性与修行关系的精辟阐述。

最后,“况有慈云作雨来”以慈云比喻六祖的慈悲与智慧如同甘霖,滋润着众生的心田,引导他们走向觉悟的道路。这句话不仅体现了六祖对众生的关怀与慈悲,也寓意着佛法的广度与深度,能够普渡众生,带来心灵的滋养与智慧的启迪。

整体而言,这首诗通过对六祖思想的诗意化表达,展现了对六祖智慧与慈悲的崇敬之情,同时也传达了佛法深邃而又普世的价值观。

作者介绍

黄裳
朝代:元

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