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《麻姑山诗.上齐云峰》全文
宋 / 吕南公   形式: 古风  押[齐]韵

人言此峰峻,谓与浮云齐。

浮云虽满空,势自有高低

惊名不察实,世论所以迷。

君上峰头旷望东西

杳缭城下涧,遥遥线环堤。

人烟邑屋蒙密町畦

想彼平地眠,仰如遇昏鸡。

应论峰头人,已尽天路梯。

古士说高广中州抵仓稊。

岂尝骇嵚岑,隘若坐一闺。

安得千尺翼,翻身逐飞霓。

扶摇丹山,饱听鸣凤嘶。

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诗文中出现的词语含义

不察(bù chá)的意思:不留心观察,不仔细察看。

丹山(dān shān)的意思:指红色的山岭,比喻忠诚坚定的信仰或立场。

町畦(tǐng qí)的意思:町畦指的是田地中的小块土地,比喻事物的细微差别或微小的差异。

东西(dōng xī)的意思:物品、事物

翻身(fān shēn)的意思:指由逆境或困境中重新站起来,摆脱困苦,获得新生。

峰头(fēng tóu)的意思:指山峰的顶部,也比喻事物的高处或巅峰状态。

浮云(fú yún)的意思:比喻虚幻、不真实的事物或情感。

扶摇(fú yáo)的意思:扶摇指的是扶住摇摆不定的东西,比喻帮助不稳定的事物保持平衡或稳定。

高广(gāo guǎng)的意思:高广指的是高大宽广的样子,形容空间或范围广阔。

高低(gāo dī)的意思:指事物的高度和低度,也可指人的品质、能力等的高低。

君上(jūn shàng)的意思:指皇帝或君主

旷望(kuàng wàng)的意思:形容远眺、远望。

蒙密(méng mì)的意思:欺骗、蒙蔽

鸣凤(míng fèng)的意思:指才华横溢的女子。

平地(píng dì)的意思:平地指的是没有任何障碍物或困难的地方,也可以指事情顺利进行或人处境安稳。

千尺(qiān chǐ)的意思:形容高度很高或长度很长。

人言(rén yán)的意思:指别人的言论、议论。

人烟(rén yān)的意思:指人口众多、繁华的地方。

上峰(shàng fēng)的意思:指达到事物的最高点或最佳状态。

世论(shì lùn)的意思:指世界上的舆论和评论。

所以(suǒ yǐ)的意思:因此,由此推断出的结果。

天路(tiān lù)的意思:指通往天堂的道路或通向成功的道路。

头人(tóu rén)的意思:指在某一领域或团体中担任首要地位的人物。

遥遥(yáo yáo)的意思:非常远。

邑屋(yì wū)的意思:指简陋的房屋,比喻简单朴素的生活环境。

云齐(yún qí)的意思:指众多人或物聚集在一起,形成庞大的气势或规模。

中州(zhōng zhōu)的意思:指中原地区,也泛指中部地区。

鉴赏

这首诗描绘了对麻姑山的观察与感悟。诗人吕南公站在峰顶,俯瞰四周,以独特的视角和深邃的思考,展现了对自然景观的独到见解。

首句“人言此峰峻,谓与浮云齐”,开篇即点明麻姑山之高峻,仿佛与天上的浮云相接,引出对山峰高度的赞叹。接着,“浮云虽满空,势自有高低”两句,诗人借浮云的起伏不定,暗喻世间事物的变幻无常,强调了事物本质与表面现象之间的差异。

“惊名不察实,世论所以迷”揭示了人们往往被表面名声所迷惑,未能真正洞察事物的本质,从而陷入认知的误区。诗人通过这一对比,表达了对现实世界的深刻反思。

“为君上峰头,旷望穷东西”两句,诗人邀请读者一同登临峰顶,从广阔的视野中领略天地之美。接下来的几句,诗人描绘了从山顶俯瞰的景象:山下的城池、河流、农田以及密集的人烟,构成了一幅生动的自然与人文画卷。

“想彼平地眠,仰如遇昏鸡”通过对比平地与山峰的视角,形象地表现了人在不同高度对世界的不同感知。诗人借此表达了对人生境遇的感慨,暗示了在不同的位置上,人们对世界的理解与感受会有显著差异。

最后,“应论峰头人,已尽天路梯”两句,进一步深化了对高度与视野关系的思考,指出站在高处的人,已经超越了世俗的束缚,拥有了更广阔的视野与更深远的思考。

“古士说高广,中州抵仓稊”引用古人的话,强调了高远与广阔的重要性,如同中原大地的仓稊,承载着丰富的内涵与深远的意义。

“岂尝骇嵚岑,隘若坐一闺”通过对比,表达了对狭隘与开阔的反思,指出不应因眼前的局限而感到恐惧或满足,而应追求更为宽广的视野与境界。

“安得千尺翼,翻身逐飞霓。扶摇过丹山,饱听鸣凤嘶”诗人以夸张的想象,表达了对自由飞翔、探索未知世界的渴望,希望拥有能够超越现实限制的力量,去追寻更高远的目标,聆听大自然的声音。

整首诗通过对麻姑山的描绘与思考,展现了诗人对自然、人生、社会的深刻洞察与独到见解,充满了哲理意味和浪漫情怀。

作者介绍
吕南公

吕南公
朝代:宋

吕南公(约1047--1086),字次儒,简称南公。建昌军南城县丰义乡人(今江西黎川县裘坊乡一带)。北宋文学家。博涉丰富,书无不读,为文不喜缀缉陈言。熙宁中,(公元1073年左右)士方推崇王肃、马融、许慎之业,剽掠临摹之艺大行,独南公不能逐时好。一试礼闱不遇,遂退而乐室灌园,益著书,且借史笔以寓贬,以斧名齐。元佑初,(公元1086年)立十科士,曾肇疏称之欲命以官,旋卒。南公著有灌园集二十卷,《文献通考》传于世。
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