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《偈颂一百零二首·其九十》全文
宋 / 释绍昙   形式: 偈颂

打头不遇作家谩说俱轮先度。

饶伊诸漏顿超,到底终成染污

不染污,活眼点开,光吞寰宇

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诗文中出现的词语含义

不遇(bù yù)的意思:没有遇到好机会或好运气。

打头(dǎ tóu)的意思:指在一系列事物或行动中,排在最前面,起带头作用。

到底(dào dǐ)的意思:表示追问问题的根本所在,也可用于强调或加强语气。

寰宇(huán yǔ)的意思:指整个宇宙、世界。

活眼(huó yǎn)的意思:形容眼睛灵活、机警。

谩说(màn shuō)的意思:胡乱地说话,没有根据地妄加评论或诋毁他人。

染污(rǎn wū)的意思:指被污染、沾染上坏事物,使自身受到损害或蒙羞。

眼点(yǎn diǎn)的意思:眼睛的焦点或注意力的集中点,也指观察、瞧见或发现问题、情况的关键之处。

诸漏(zhū lòu)的意思:指众多的漏洞或缺点。

作家(zuò jiā)的意思:指写作文学作品的人,特指以写作为职业的人。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙的作品,属于偈颂体裁,简洁明快,富有哲理。首句"打头不遇作家"意指在修行之初未能遇到真正的导师或高人指引,暗示了修行过程中的摸索和困惑。接下来的"谩说俱轮先度"表达了对那些轻易声称已达到极高境界者的质疑,认为他们的说法可能过于夸大。

"饶伊诸漏顿超"进一步指出,即使有人看似迅速超越了世俗烦恼,但"到底终成染污",表明即使是这样的超脱也并非完全无瑕,仍然存在某种程度的污染或执着。诗人强调真正的解脱应该是"不染污",即彻底去除一切执着和污染。

最后两句"活眼点开,光吞寰宇"则传达出一种醒悟与智慧的光芒,意味着只有真正洞悉生命真相,才能拥有开阔的视野,包容宇宙万物,达到内外光明的境地。

总的来说,这首诗寓含了禅宗关于修行的深刻见解,强调了实践与觉悟的重要性,以及去除执着和污染对于达到究竟涅槃的必要性。

作者介绍

释绍昙
朝代:宋   字:希叟   生辰:?~一二九七

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
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