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《咏史·其四》全文
清 / 李希圣   形式: 七言律诗  押[真]韵

著论曾经准过秦,素书尘暗向谁陈。

有人泣地思乘鹤,何处占天见斗麟。

海上浮查大夏,宫中别院临春

庙堂不用平吴策,已换才名感甄

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诗文中出现的词语含义

别院(bié yuàn)的意思:指在同一个院子里,有两个独立的住所或办公场所。

不用(bù yòng)的意思:不需要、不必要

才名(cái míng)的意思:指才华出众的人的名声和声誉。

大夏(dà xià)的意思:指夏天炎热的季节。

浮查(fú zhā)的意思:浮查是一个汉语成语,表示轻率、草率地查找或判断,不经思考或调查就下结论。

感甄(gǎn zhēn)的意思:形容人的品行高尚,举止文雅。

海上(hǎi shàng)的意思:指在海上,常用来形容船只在海上航行。

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

临春(lín chūn)的意思:指接近春天,即快要到春天的时候。

庙堂(miào táng)的意思:指朝廷、官场,也可以指官僚体制、政治权力的地方。

上浮(shàng fú)的意思:上升,浮动

素书(sù shū)的意思:指没有内容或者内容很少的书籍。

有人(yǒu rén)的意思:表示某个地方有人存在,或某个事件有人参与、有人知道。

曾经(céng jīng)的意思:曾经表示过去的时间,过去曾经发生过的事情。

占天(zhàn tiān)的意思:指占据、霸占天空或占据着整个天地,形容势力强大或霸道的样子。

鉴赏

这首诗《咏史(其四)》由清代诗人李希圣所作,通过丰富的意象和深邃的情感,展现了对历史人物与事件的深刻思考。

首联“著论曾经准过秦,素书尘暗向谁陈”,以“著论”和“素书”为引子,暗含了对古代学者著作的推崇与怀念。这里的“准过秦”可能是指著作中对秦朝历史的精准分析或评价,而“素书尘暗”则描绘出书籍因时间久远而蒙上了灰尘的情景,暗示着知识与智慧在岁月中的沉寂与遗忘。“向谁陈”则表达了对无人理解或传承这些宝贵知识的感慨。

颔联“有人泣地思乘鹤,何处占天见斗麟”,运用了两个典故。前一句“泣地思乘鹤”出自《列子·黄帝》,描述的是黄帝乘鹤升天的故事,这里借以表达对逝去之人的怀念以及对超脱世俗、追求精神自由的向往。后一句“何处占天见斗麟”则可能源自《庄子》,其中“斗麟”象征着非凡的才能或罕见的机遇,此处表达了对卓越人才或不凡机遇的渴望与追寻。

颈联“海上浮查通大夏,宫中别院起临春”,描绘了两种截然不同的场景。前一句“海上浮查通大夏”可能指的是海上贸易或文化交流,象征着开放与连接;后一句“宫中别院起临春”则可能描绘了宫廷内的奢华生活或特定事件的发生,体现了权力与繁华。这两句通过对比,反映了历史上的不同面向:既有对外交流的开放精神,也有内部权力与奢华的展现。

尾联“庙堂不用平吴策,已换才名赋感甄”,收束全诗,表达了对历史进程的反思。这里“庙堂”指朝廷,“平吴策”可能是指解决吴国问题的策略,暗示了历史上的政治斗争或统一过程。然而,诗人却说“不用”,似乎在强调历史的变迁与人物的更替,以及在新的时代背景下,过去的策略或经验可能不再适用。最后一句“已换才名赋感甄”则可能是在感慨世事无常,才华与名声在历史的长河中不断更迭,如同甄选人才一般,充满了不确定性和变化。

整体而言,这首诗通过对历史人物、事件及典故的引用,展现了诗人对历史的深刻洞察与对人生哲理的思考,同时也蕴含了对个人命运与时代变迁的感慨。

作者介绍
李希圣

李希圣
朝代:清

希圣(1864年-1905年)清末官员,诗人。字亦元,号卧公,湖南湘乡(长沙)人。生于清穆宗同治三年,卒于德宗光绪三十一年,年四十二岁。光绪十八年(1892)进士。官刑部主事,荐举经济特科。初治训诂,通古今治法,尝纂《光绪会计录》以总综财赋,又草《律例损益议》,张百熙等极重之。百熙奉诏管学,引以为助。希圣通籍后始学为诗,有作必七律,以玉溪生(李商隐)自许,著有《雁影斋诗存》,传于世。
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