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《白水丹丘》全文
明 / 黎民怀   形式: 七言律诗  押[麻]韵

物外飞泉境最赊,羽人曾此事黄芽。

炉经劫后无馀火,鼎落岩前有旧砂。

雨过每藏瑶草涧,云深不见赤松家。

莫言遗世无消息服饵年来似可誇。

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诗文中出现的词语含义

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

赤松(chì sōng)的意思:形容树木长得茂盛、繁荣。

飞泉(fēi quán)的意思:形容水流奔涌迅猛。

服饵(fú ěr)的意思:指衣着打扮,穿戴装束。

年来(nián lái)的意思:指多年以来的时间。

物外(wù wài)的意思:超越尘世的境界,指人们追求超脱物质欲望的心境。

消息(xiāo xī)的意思:形容人们因为谣言、传闻或消息的传播而惊慌失措,心惊胆战。

瑶草(yáo cǎo)的意思:指美丽而稀有的草木。

有旧(yǒu jiù)的意思:形容事物陈旧、过时。

羽人(yǔ rén)的意思:指拥有翅膀的人,比喻有出众才能的人。

鉴赏

这首诗描绘了一幅远离尘世、充满神秘色彩的山水画卷。诗人黎民怀以“物外飞泉境最赊”开篇,巧妙地将“赊”字融入其中,既指出了飞泉之境的遥远与超脱,也暗含了对世俗世界的疏离感。接着,“羽人曾此事黄芽”一句,引入了仙道文化中的“黄芽”,象征着修炼成仙的过程,进一步强化了诗中仙境的神秘氛围。

“炉经劫后无馀火,鼎落岩前有旧砂。”这两句通过描述炼丹炉和炼丹鼎的遗迹,暗示了古代修真者的活动痕迹,同时也表达了时间的流逝和历史的变迁。雨后的山涧藏匿着瑶草,云雾缭绕中,赤松子的居所却难以寻觅,这不仅增添了画面的朦胧美,也隐喻了仙人的飘渺难测。

最后,“莫言遗世无消息,服饵年来似可夸。”诗人在此表达了对仙道生活的向往与追求,即便外界可能不了解或忽视了这种生活方式,但通过服食丹药等修行方法,人们可以达到长生不老、超凡脱俗的境界。整首诗通过对自然景观的细腻描绘和对仙道文化的深刻探讨,展现了诗人对理想生活状态的向往和追求。

作者介绍

黎民怀
朝代:明

广东从化人,字惟仁,号白泉。黎民衷弟。少时师事黄佐,与兄黎民表、民衷有“三凤”之誉。嘉靖间以岁荐至京,廷试后归,绝意仕进。诗书画称三绝。卒年八十一。有《清居集》。
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