- 鉴赏
这首诗出自清末近现代初时期的诗人梁鼎芬之手,名为《课儿联》(其七三四)。在鉴赏这首诗之前,我们先来理解一下诗中的“北阙”和“南皮”的含义。
“北阙”是中国古代皇宫的北门,常用来象征朝廷或国家的中心,表达对朝廷的怀念之情。“南皮”则是一个地名,在今山东省境内,这里被用来比喻朋友聚会的地方,常与丧葬活动联系在一起,暗示着诗人对逝去友人的哀思。
整首诗通过“北阙怀恩事;南皮会葬时。”这两句,巧妙地将个人情感与历史背景相结合,表达了诗人对故人离世的深切怀念以及对往昔美好时光的追忆。在“北阙”这一象征国家和朝廷的意象中,蕴含着对恩情的怀念,而在“南皮”这一象征友情和相聚的地点中,则寄托了对逝去友人的哀悼。这种对比和融合,不仅展现了诗人丰富的情感世界,也反映了中国传统文化中对生死、友情和国家情怀的深刻思考。
综上所述,这首诗以简洁而富有深意的语言,传达了诗人对过去美好时光的怀念以及对逝去友人的哀思,体现了中国古典文学中对情感细腻描绘的独特魅力。
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从来吾道贵无情,放身便住挥手行。
出山便作居山计,还山不免来分卫。
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《分卫榄溪信宿西园谢何赤木惠米》【明·成鹫】人生岂能高飞似鸿鹄,千里赍粮半枵腹。人生岂能久聚如麋鹿,白首沉埋真面目。霜边坠叶风中萍,空界浮云天上星。从来吾道贵无情,放身便住挥手行。出山便作居山计,还山不免来分卫。逢钱索钱米索米,有条援条无援例。三年不复到西园,一朝冒雪还入门。主人坐我池上轩,坐久细问寒与温。昨日客从何处去,今日客从何处住。客亦无所去,客亦无所住。钵盂驱我出东林,吹篪鼓腹无知音。喙长三尺藏在心,欲语不语终沉吟。主人知我故来意,西窗话到月沉地。年来瓶笠集如猬,彼此伤廉更伤惠。见所未见闻未闻,无心出岫秋山云。太仓拨出赤白军,使我冷灶生氤氲。呜呼,安得天下尽如西园主人者,虚名实相无取舍。由我在山还在野,日暮途穷来毁瓦。
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王梳山徵诗付选答以长歌
当今作者如建鼛,大声细响皆风骚。
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《王梳山徵诗付选答以长歌》【明·成鹫】当今作者如建鼛,大声细响皆风骚。分门别户相贬褒,江河日下纷滔滔。梳山大士手眼高,俯视一切同萧蒿。指挥搦管生风涛,青天白日神鬼号。老吏断狱如萧曹,杀活予夺操独操。古人定论今莫逃,俯首听命无喧嘈。千金骏骨归方皋,老马踯躅甘栈槽。偶来过我城东濠,笑我抱瓮痴且牢。姑舍所学从桔槔,立言不朽洵人豪。美人赠我金错刀,何以报之鸊鹈膏。欲从狐貉羞敝袍,还坐自思中郁陶。精华已竭徒餔糟,皮之不存焉用毛。身既隐矣光亦韬,道旁苦李难报桃。感君爱我无乃劳,感君爱我无乃劳。
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