《留别兴安唐叟元老推官·其三》全文
- 诗文中出现的词语含义
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宝阁（bǎo gé）的意思：指珍贵的藏书楼阁，也用来比喻珍贵的书籍、文物等。
不许（bù xǔ）的意思：不允许，禁止
从来（cóng lái）的意思：表示事物的常态、习惯或一贯的状态。
打包（dǎ bāo）的意思：指将物品整理好，用包装材料包装起来。
多少（duō shǎo）的意思：表示数量或程度的不确定，有时也表示询问。
分付（fēn fù）的意思：分派任务或责任
破晓（pò xiǎo）的意思：指天快亮的时候，夜色开始消散，天空逐渐明亮。
少从（shǎo cóng）的意思：少接受外界的影响，少听从他人的指示或劝告。
一齐（yī qí）的意思：指同时、一同的意思。
幽居（yōu jū）的意思：指安静、清幽的居住环境，也可引申为远离尘嚣、隐居山林的生活方式。
着处（zhuó chù）的意思：指处所、地方。
打包僧（dǎ bāo sēng）的意思：指能够迅速打包、收拾行李的人，也用来形容能够迅速处理问题、解决困难的人。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐士的生活状态与心境。首句“幽居不许穿云到”，隐士居住在深山之中，连云都难以穿越而至，形象地展现了隐居生活的远离尘嚣、与世隔绝。次句“宝阁仍忘破晓登”，即使是在破晓时分，也不愿离开自己的居所，宝阁在这里象征着内心的宝库，强调了隐士对内心世界的珍视和守护。
后两句“多少从来疑着处，一齐分付打包僧。”则进一步揭示了隐士对于人生疑惑的态度。他面对生活中的种种疑问和困扰，并没有寻求解答，而是选择将这些疑惑交付给“打包僧”。这里的“打包僧”可能象征着某种超脱世俗、寻求解脱的力量，或者是隐士自己对于未来的一种寄托和安排。通过这种方式，隐士似乎在表达出一种放下执着、顺应自然的生活哲学，以及对未知世界的一种豁达态度。
整体而言，这首诗通过隐士的生活细节和心理活动，传达了一种超然物外、追求内心平静的生活理念，同时也反映了宋代文人对于自我修养和精神追求的重视。
- 作者介绍
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邹浩
邹浩（1060—1111）字志完，遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”，故自号道乡居士，常州晋陵（今江苏常州）人。生于宋仁宗嘉祐五年，卒於徽宗政和元年，年五十二岁。元丰五年（1082）进士，调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守，皆礼遇之。哲宗朝，为右正言，累上疏言事。章惇独相用事，浩露章数其不忠，因削官，羁管新州。徽宗立，复为右正言，累迁兵部侍郎两谪岭表，复直龙图阁。卒谥忠，学者称道乡先生。浩著《道乡集》四十卷，《四库总目》传于世。朝代：宋 籍贯：常州晋陵（今江苏常州） 生辰：1060—1111
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《得萧武子书喜赋》【明·孙传庭】去岁知君文战靡，遣使迎君江之沚。那知一往绝音耗，我心忡忡曷其已。纵横道路满豺狼，浩淼况隔大江水。咄嗟逾夏复秋冬，屈指殷勤数景晷。疑君昔别语疏狂，羞堕青云淹乡里。又思君固饶襟期，岂为敝貂遂尔尔。云何彭蠡一月期，经年曾不致双鲤。愁来两鬓为君秋，庐岳嶙峋暮山紫。出门有客揖余言，袖出一函磨折齿。开函惊见君姓名，令我大叫发狂喜。持读彷佛见颜色，离绪纚纚披满纸。为道芒山下榻时，吏隐朋亲同兰芷。问我梦兰事若何，又道蚌珠新添子。我读未竟欲起舞，僮仆相咤胡若此。吁嗟武子，我本乾坤落漠人，为君忧复为君喜，两人之情可知矣。
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