隐者多幽事,锄云自种梅。
时时霞上友,清晓踏寒来。
浮香(fú xiāng)的意思:指香气散发到空中,形容美好的事物或美好的声誉传播开来。
径术(jìng shù)的意思:指直接的方法或手段。
酒杯(jiǔ bēi)的意思:指酒杯中的酒,也比喻饮酒的场合。
莓苔(méi tái)的意思:指草木生长茂盛的样子。
盘山(pán shān)的意思:指山势蜿蜒曲折,形状像盘子一样。
强半(qiáng bàn)的意思:指在一对相似的人或事物中,一个更强、更好的一方。
山径(shān jìng)的意思:山径指的是山间的小道,引申为偏僻、幽静的地方。
时时(shí shí)的意思:不断、一直、时常
幽事(yōu shì)的意思:指隐秘或私密的事情,也可以指不为人知的事情。
这首元代张翥的诗《梅隐为蕃禧观余道士作二首(其一)》描绘了一位隐居山中的高人形象。首句“隐者多幽事”,点明了主人公过着远离尘世的隐逸生活,有许多不为人知的清静之事。接下来的“锄云自种梅”则展现了隐士亲手在云雾缭绕的山间开辟土地,亲自种植梅花的场景,体现了他的勤劳与对自然的亲近。
“几盘山径术,强半雪莓苔”描绘了山中小路曲折蜿蜒,沿途覆盖着厚厚的雪莓苔藓,环境清冷而宁静。诗人通过“雪莓苔”这一细节,渲染出冬日山林的寂静和隐者的淡泊心境。
“拾药泥丹灶,浮香入酒杯”写的是隐者采集草药,用以炼制丹药,同时也将采集来的药草的香气融入酒中,暗示了他的养生之道和对生活的享受。
最后两句“时时霞上友,清晓踏寒来”表达了隐者与自然的和谐共处,他常常在清晨踏着寒露,与朝霞为伴,来访的好友或许就是那美丽的霞光,体现出他对隐居生活的满足和对自然之美的深深热爱。
整体来看,这首诗通过对隐者日常生活的细致描绘,展现了隐逸生活的恬淡与超然,以及诗人对隐士精神的赞美。
西林师住西林庵,在山不识庐山面。
昨持斋钵出山来,仿佛白莲社中见。
自言祝发从安国,玄奘世系生同县。
旋入延恩主法筵,重开灵境新禅院。
半偈语翻千佛场,瓣香缘结三生善。
当时知识尽名流,过去光阴如掣电。
为宏道愿舍丛林,桑下已辞三宿恋。
不招云侣不把茅,一瓢今挂杨街堰。
吾闻师言增太息,世出世间遇随变。
曾闻茎草化金身,会见淘沙得精饭。
槛外青山祇树深,门前流水经溪滟。
西林原不让东林,立地谁坚清净愿。
社中若继远公游,选胜何如选佛遍。
鲁恭王坏孔子宅,丝竹之音出四壁。
中有古文维《尚书》,安国得之如拱璧。
奏朝拟请立学官,巫蛊事起遂中格。
公孙嗣位耽名律,博陆不学遗经籍。
升平尚亡三箧书,况值渐台兵火迫。
张霸伪篇纷然淆,七纬书尤声赫赩。
白水真人亦好谶,明章后始垂典册。
马郑大儒皆读纬,谁从孔壁探旧策。
高密未观真古文,遇所引书皆注逸。
典宝鸠方赝鼎陈,汩作九共争指摘。
何人私获安国书,匹夫怀璧深藏匿。
永嘉之乱戎车逼,浮江遂逐五马迹。
斯文天道呵护深,先圣神灵永珍锡。
至宝谁呈喜璧全,豫章内史梅名赜。
黑白辨矣定一尊,《释文》《正义》确不易。
六朝以来无间然,千余年人心帖怿。
刘氏知几著《史通》,亦为古文并赤帜。
帝王之道本于心,中多二帝派传嫡。
岂惟渊云梦未窥,董贾犹为户外客。
何物小儒作疏证,邪辞欲夺谈经席。
毛氏亦好诋前贤,《仪礼》妄思辞而辟。
说《诗》斥《序》考亭功,毛力攻朱如劲敌。
独为此书树屏藩,十目罗罗应纪绩。
《书尚书古文孔传后》【清·伊朝栋】鲁恭王坏孔子宅,丝竹之音出四壁。中有古文维《尚书》,安国得之如拱璧。奏朝拟请立学官,巫蛊事起遂中格。公孙嗣位耽名律,博陆不学遗经籍。升平尚亡三箧书,况值渐台兵火迫。张霸伪篇纷然淆,七纬书尤声赫赩。白水真人亦好谶,明章后始垂典册。马郑大儒皆读纬,谁从孔壁探旧策。高密未观真古文,遇所引书皆注逸。典宝鸠方赝鼎陈,汩作九共争指摘。何人私获安国书,匹夫怀璧深藏匿。永嘉之乱戎车逼,浮江遂逐五马迹。斯文天道呵护深,先圣神灵永珍锡。至宝谁呈喜璧全,豫章内史梅名赜。黑白辨矣定一尊,《释文》《正义》确不易。六朝以来无间然,千余年人心帖怿。刘氏知几著《史通》,亦为古文并赤帜。帝王之道本于心,中多二帝派传嫡。岂惟渊云梦未窥,董贾犹为户外客。何物小儒作疏证,邪辞欲夺谈经席。毛氏亦好诋前贤,《仪礼》妄思辞而辟。说《诗》斥《序》考亭功,毛力攻朱如劲敌。独为此书树屏藩,十目罗罗应纪绩。
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学者急治生,岂为忧不足。
衣食无所求,乃得立边幅。
入世重廉耻,务本贵菽粟。
养心亦养身,保身如保玉。
玉碎难再完,身失焉能赎。
桑田有典型,种爇若先觉。
杨园非农家,排纂到耕牧。
殆恐士习移,欲将古风复。
带经本可锄,《汉书》挂牛角。
从来英雄人,大半兼耕读。