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《终慕双挽·其二》全文
明 / 钟渤   形式: 古风

君臣殊遇存亡,几番恩典来侯堂。

诘之造化主张英气留待凤凰

时悬金印蛮方,清声劲节秋霜

筹边匪直我武扬,笔扫群丑驱羊

陟岵陟屺阻莫将,哀哀挽诗盈箱。

大孝终身慕不忘,虞风舜日争翱翔

蹇予十载官夕郎,也曾竹下倾瑶觞

南香一瓣十断肠凌烟有鹤飞来双。

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诗文中出现的词语含义

哀哀(āi āi)的意思:形容悲伤、凄凉的样子。

翱翔(áo xiáng)的意思:指飞鸟高高飞翔的样子,形容自由自在地飞翔。

筹边(chóu biān)的意思:筹备边防,加强边境防卫。

存亡(cún wáng)的意思:指生存与灭亡,存活与毁灭。

断肠(duàn cháng)的意思:形容极度悲痛,心碎。

恩典(ēn diǎn)的意思:指对别人的恩惠和恩赐。

匪直(fěi zhí)的意思:指人品恶劣,为非作歹。

凤凰(fèng huáng)的意思:凤凰是古代神话中的一种神鸟,象征着吉祥、美好和重生。在成语中,凤凰常常用来形容人或事物的崛起和重生。

金印(jīn yìn)的意思:指皇帝的印章,也泛指权力和地位。

劲节(jìn jié)的意思:形容人的精神饱满,有活力和力量。

君臣(jūn chén)的意思:君主与臣子之间的关系,表示君主与臣子应该互相尊重、忠诚。

凌烟(líng yān)的意思:高耸云霄,超越尘世,形容志向远大,抱负高远。

留待(liú dài)的意思:留待是一个动词短语,意思是等待、等候。它表示在某个时间或情况下暂时停留或等待。

蛮方(mán fāng)的意思:指采用粗暴、野蛮的方法来解决问题或处理事务。

秋霜(qiū shuāng)的意思:指秋天的霜冻,比喻残酷的斗争或严酷的考验。

驱羊(qū yáng)的意思:指引导、带领他人行动。

群丑(qún chǒu)的意思:指一群丑陋或愚蠢的人。

殊遇(shū yù)的意思:特别的遭遇或待遇

挽诗(wǎn shī)的意思:挽诗是指为死者写诗,表达对逝者的怀念和悼念之情。

悬金(xuán jīn)的意思:悬金指的是把金子悬挂在空中,比喻虚假的繁荣和不实的财富。

瑶觞(yáo shāng)的意思:指美酒。

也曾(yě zēng)的意思:也曾表示过去某个时间点或阶段曾经有过某种经历或体验。

英气(yīng qì)的意思:形容人的气质高雅、潇洒,有一种出众的风度和气度。

造化(zào huà)的意思:指人事物的变化或转变,特指突然发生的变故或意外情况。

陟屺(zhì qǐ)的意思:指一个人在职位上逐级晋升,层层攀升。

陟岵(zhì hù)的意思:形容山势险峻。

终身(zhōng shēn)的意思:一生、终生

主张(zhǔ zhāng)的意思:表示坚决支持或拥护某种观点或立场。

陟岵陟屺(zhì hū zhì qí)的意思:形容山势陡峭,高耸入云。

鉴赏

这首诗《终慕双挽(其二)》是明代诗人钟渤所作,通过丰富的意象和深沉的情感,展现了对先人的深切怀念与敬仰之情。

首句“君臣殊遇无存亡”,开篇即以历史人物的遭遇为引子,表达了对君臣关系中命运多舛的感慨。接着,“几番恩典来侯堂”描绘了君主对臣子的恩赐,而“诘之造化孰主张”则提出了对命运的疑问,暗示了对命运不可控的无奈。

“英气留待孤凤凰”一句,运用了凤凰这一象征高贵、纯洁的鸟类,表达了对先人英气不灭的赞美。随后,“时悬金印征蛮方,清声劲节如秋霜”两句,通过描绘先人在边疆的英勇事迹,以及其正直刚毅的品格,进一步深化了对先人的崇敬之情。

“筹边匪直我武扬,笔扫群丑如驱羊”两句,不仅赞扬了先人在军事上的功绩,也肯定了他们在文治上的成就,表现了先人全面的才能和高尚的人格。

“陟岵陟屺阻莫将,哀哀双挽诗盈箱”描绘了诗人面对先人墓地时的悲伤之情,以及通过诗歌表达哀思的情景。“大孝终身慕不忘,虞风舜日争翱翔”则表达了对先人孝道的追忆与敬仰,以及对先人美德的传承与追求。

最后,“蹇予十载官夕郎,也曾竹下倾瑶觞。南香一瓣十断肠,凌烟有鹤飞来双”四句,通过回忆自己与先人的交往,以及对先人遗物的思念,表达了深深的怀念之情。同时,通过“南香一瓣”、“凌烟有鹤飞来双”的意象,寄托了对先人的哀思与怀念,以及对先人精神的永恒追忆。

整体而言,这首诗通过对先人的深情缅怀,展现了对历史人物的崇高敬仰,以及对孝道、忠诚、勇敢等传统美德的颂扬,具有深厚的文化内涵和情感力量。

作者介绍

钟渤
朝代:明   字:元溥   号:东冈   籍贯:东莞

钟渤(一四五七 — 一五二八年),字元溥,号东冈。东莞人。明孝宗弘治六年(一四九三年)进士,任官吏部。八年,调刑科给事中,巡京仓,劾太监不法罪状。又奉命查山西库银盗失案,得其实情,时称神明。历官吏科右给事中、兵科左给事中、兵科都给事中。服父丧告归。武宗正德二年(一五〇七),补工科都给事中。被太监刘瑾忌恨构陷,四年,出为浙江参议。值旱灾,发仓赈饥,民受其惠。瑾诛,升云南左参政。以鲠直不容于权势,遂辞归。世宗嘉靖二年(一五二三),晋大中大夫。卒于家。著有《东冈集》。
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