不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。

分明（fēn míng）的意思：明显、清楚

会得（huì de）的意思：指能够领会、理解某种道理、道理的人。

即是（jí shì）的意思：即刻就是，马上就是。

劳神（láo shén）的意思：指过度劳累耗费精神和体力。

明上（míng shàng）的意思：指明显、显然、明明白白。

漠漠（mò mò）的意思：形容景色模糊、朦胧不清。

人言（rén yán）的意思：指别人的言论、议论。

上天（shàng tiān）的意思：指超出人力所能及的事物，也可以表示极高的地位或境界。

神虚（shén xū）的意思：形容神情恍惚，不清醒或不真实。

圣人（shèng rén）的意思：指具有高尚品德、智慧卓越的人

天路（tiān lù）的意思：指通往天堂的道路或通向成功的道路。

虚见（xū jiàn）的意思：指看问题或评价事物时，主观臆断、不切实际，缺乏实际依据或经验。

婴儿（yīng ér）的意思：指年幼的儿童或刚出生的婴儿。

知会（zhī huì）的意思：知道并告知他人。

这首诗由元阳子在唐代所作，名为《金液还丹歌》的第十四首，通过简洁的语言传达了深刻的哲理与修行之道。

“婴儿漠漠不可悟”，开篇以“婴儿”为喻，暗示着初学者在修行之路上的迷茫与困惑，难以直接领悟深奥的道理。“漠漠”二字描绘出了一种广阔而深远的意境，同时也隐含着修行之路的艰难与漫长。

“徒以劳神虚见苦”，紧随其后，诗人指出仅仅依靠劳神苦思，并不能真正理解或达到修行的目的。这里的“苦”字不仅指肉体上的劳累，更包含了精神上的挣扎与痛苦，强调了单纯的思考与努力可能带来的无果与挫败感。

“但知会得圣人言”，转折之处，诗人提出了另一种可能——通过学习和理解圣贤的教诲，找到修行的正确路径。这里的“圣人言”象征着智慧与真理，是通往精神升华与境界提升的关键。

“即是分明上天路”，最后两句将主题推向高潮，表达了只要能够理解和实践圣贤的教导，就能清晰地看到通往精神世界、实现自我超越的道路。这里的“上天路”既是一种比喻，象征着超越世俗、达到心灵深处的境界；也是一种象征，寓意着通过修行达到理想状态的过程。

整体而言，这首诗以生动的比喻和深刻的哲理，探讨了修行过程中面临的挑战与解决之道，鼓励人们通过学习与实践，最终达到精神上的觉醒与升华。