- 鉴赏
此言深刻揭示了藏书与分享之间的价值抉择。在个人与家族之间,诗人选择了更为宽广的视角,将知识的传承视为一种超越个体与血缘的责任。通过“私千万卷在己”,诗人描绘了一种个人独享知识的场景,但随之而来的是知识可能被遗忘或遗失的风险,以及对子孙后代可能产生的局限性影响。而“公一二册于人”则展现了另一种可能性,即通过分享知识给他人,不仅能够确保知识的永续流传,还能跨越世代,影响更多的人。
这种选择体现了诗人对于知识传播和共享的重视,以及对于社会整体福祉的考量。在个人利益与公共利益之间,诗人倾向于后者,认为知识的广泛传播和长期保存比个人的独占更为重要。这种思想不仅反映了对知识价值的深刻理解,也体现了对后世子孙乃至整个社会长远发展的关怀。通过这样的选择,诗人倡导了一种积极的社会责任意识,鼓励人们在拥有知识的同时,也要考虑如何将其传递给更多需要的人,以实现知识的真正价值和意义。
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水调歌头.游洞岩,夜大风雨,彭明叔索赋,醉墨颠倒
坐久语寂寞,泉响忽翻空。
不知龙者为雨,雨者为成龙。
看取交流万壑,不数飞来千丈,高屋总淙淙。
是事等恶剧,裂石敢争雄。敲铿訇,扪滑仄,藉蒙茸。
苍浪向来半掩,厚意复谁容。
欲说正元旧事,未必玄都千树,得似洞中红。
檐语亦颠倒,洗尔不平胸。
水龙吟·其五和南剑林同舍元甲远寄寿韵
多年绿幕黄帘,瓶花黯黯无谁主。
荀陈迹远,燕吴路断,何人星聚。
四圣楼台,水仙华表,冷烟和雨。
但徘徊梦想,美人不见,空犹记、铁炉步。
过尽凉风天末,堕华笺、行行飞翥。
一端翠织,锦鲸茅屋,天吴惊舞。
念我何辰,涸阴冰子,生怜金虎。
恨儿痴不了,山川悠缅,共君黉宇。
最高楼·其七林中书生日
金闺彦,荷蒉过山前。把钓坐溪边。
呼来每得天颜笑,放归犹作地行仙。
尽教人,瞋避俗,谤逃禅。且缄了、淳夫三昧口。
更袖了、坡公三制手。宁殿后,不争先。
小于卫武二十岁,大于绛老两三年。
这高名,并上寿,几人全。
贺新郎·其二十八四用缕字韵为王实之寿
万字如针缕。忆王郎、丹墀大对,气为文主。
贵近旁观俱失色,仰止如天圣度。
笑杜牧、成名居五。
晚面清光犹苦谏,似封人、恳切言君母。
谪尘世,错行路。当时宜和薰风句。
又那知、青云一跌,被才名误。
输与灵和殿前柳,柔软随风学舞。
怪两鸟、新来停语。
不是先生高索价,问何时、宰相先生许。
举杯祝,莫倾柱。
水龙吟·其十六丁卯生日
此翁幸自偏盲,那堪右目生微翳。
羽流禳谢,缁郎忏悔,天乎无罪。
客曰不然,也因口腹,也因瞻视。
汝夜披黄卷,日餐丹荔,贻伊戚、将谁怼。
长智都缘更事。尽今生、十分珍卫。
暮年怕杀,汗青蠹简,擘红高会。
也莫贪他,君谟旧谱,子云奇字。
特邀张司业,看花题竹,韩家园内。