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《月夜同诸友归自徐村》全文
明 / 石宝   形式: 古风  押[敬]韵

驱马高台月色莹如镜。

众星寒芒东方斗柄

定光自发,林深鸟相庆。

驴思栈豆鸣,人有归风咏

吾曹明时为道希圣

同一瓢颜,贵比万钟孟。

所重在操存,原思果非病。

譬彼道边木,枝柯枯硬

白日发荣华,春条繁盛

吁嗟枯易荣,岂不由正性

飞云无长停,流电无久映。

今我不驰驱岁月忽欲竟。

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诗文中出现的词语含义

白日(bái rì)的意思:指白天、日间。也可用来形容事情明摆着的、显而易见的。

不由(bù yóu)的意思:不由表示无法抵挡、无法控制,不由自主的意思。

操存(cāo cún)的意思:指人们对于自己的财物或者其他事物进行精心保管和管理。

驰驱(chí qū)的意思:形容快速奔驰、迅速行动。

春条(chūn tiáo)的意思:指春天的景象或春天的气息。

道边(dào biān)的意思:指在道路旁边。

定光(dìng guāng)的意思:指事物稳定不变,光明无暇。

东方(dōng fāng)的意思:指东方地区,也指东方文化。

斗柄(dǒu bǐng)的意思:指权力的掌握者、掌控者。

发荣(fā róng)的意思:指事物兴盛、繁荣发展。

繁盛(fán shèng)的意思:繁荣兴旺,充满生机。

风咏(fēng yǒng)的意思:用风的声音来歌颂、赞美。

高台(gāo tái)的意思:指地势高而平坦的台地,也比喻地位高、权势大。

归风(guī fēng)的意思:指事物回归本源,恢复正常的状态。

寒芒(hán máng)的意思:形容寒气逼人的冬天。

枯硬(kū yìng)的意思:形容事物干燥、僵硬、死板,缺乏生气和灵活性。

流电(liú diàn)的意思:电流流动

明时(míng shí)的意思:明时意为明天的时候,也指将来的时候。

岂不(qǐ bù)的意思:表示反问或加强语气,意为“难道不是吗?”、“难道不会吗?”等。

驱马(qū mǎ)的意思:指驱使马匹前进,比喻推动事物发展或进展。

荣华(róng huá)的意思:指富贵荣华的生活和地位。

岁月(suì yuè)的意思:岁月指的是时间的流逝和年岁的变迁。它常用来表达人生的短暂和岁月的无情。

同一(tóng yī)的意思:相同或一致

万钟(wàn zhōng)的意思:形容声音洪亮,宏大。

为道(wéi dào)的意思:为了追求真理和道德,奉行道义之道。

吾曹(wú cáo)的意思:吾曹是一个古代汉语成语,表示“我们大家”,用来指代自己和一群人。

希圣(xī shèng)的意思:希望得到圣人的指点或帮助。

一瓢(yī piáo)的意思:形容数量极少或程度极轻。

吁嗟(yù jiē)的意思:表示叹息、慨叹、感叹或唏嘘,形容人们的情绪或心情低落或失望。

月色(yuè sè)的意思:指夜晚的月亮的光辉和美丽景色。

栈豆(zhàn dòu)的意思:指人们在某一领域或某一方面的经验或技能非常丰富,非常熟练。

正性(zhèng xìng)的意思:指正确、合乎道德的性格或行为。

枝柯(zhī kē)的意思:指树枝和树干。比喻家族的根本和传承。

众星(zhòng xīng)的意思:指众多的明星、名人聚集在一起。

自发(zì fā)的意思:自然而然地发生或表现出来。

横斗柄(héng dǒu bǐng)的意思:横斗柄是一个用来形容人勇猛无畏、善于斗争的成语。它比喻人在面对困难和挑战时能够勇往直前、奋勇争斗,坚决不退缩。

鉴赏

此诗描绘了一幅月夜归途的宁静画卷。诗人驱马登高,月光皎洁如镜,星辰闪烁,斗柄横空,营造出一种清冷而壮阔的夜景。诗人通过自然景象的描绘,表达了对时光流转、人生短暂的感慨。

“宇定光自发,林深鸟相庆”,静谧的夜晚,宇宙之光自然散发,深林中传来鸟儿的欢庆声,构成了一种和谐与生命的共鸣。接着,“驴思栈豆鸣,人有归风咏”,诗人以动物和人的视角,展现了归家途中内心的思绪与情感,驴子因思食而鸣叫,人们则吟唱着归家的歌曲,生动地描绘了旅途中的生活场景。

“吾曹际明时,为道俱希圣”,诗人感叹于当下的盛世,表达了对道德修养、追求圣贤境界的向往。接下来,“贫同一瓢颜,贵比万钟孟”运用对比手法,说明无论贫富,都应该保持内心的平和与满足,不应过分追求物质的奢华。

“所重在操存,原思果非病”,强调了品德修养的重要性,认为真正的健康在于心灵的纯净与坚韧。最后,“譬彼道边木,枝柯何枯硬”,以树木比喻人生,指出即使遭遇逆境,也应保持坚韧不拔的精神。全诗以“白日发荣华,春条渐繁盛”描绘生机勃勃的景象,引出“吁嗟枯易荣,岂不由正性”的哲理思考,即枯木也能重新焕发活力,关键在于其内在的正直本性。

整首诗语言流畅,意境深远,通过对自然景观的细腻描绘和哲理思考的巧妙融合,展现了诗人对生命、道德、时间等主题的深刻感悟。

作者介绍

石宝
朝代:明

真定府藁城人,字邦彦,号熊峰。成化二十三年与兄石玠同举进士。与修《大明会典》。累擢为礼部尚书兼学士掌詹事府事。授检讨。嘉靖三年以吏部尚书兼文渊阁大学士,直内阁。守己鲠狷,持论坚确,进退凛然。辞归时襆被一车而已,都人叹其廉洁。所作诗淹雅清峭,讽谕婉约,有词人之风。有《熊峰集》、《恒阳集》。
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