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《伯氏临江使君寄芗林次韵·其二》全文
宋 / 王洋   形式: 七言律诗  押[尤]韵

君王劝驾轻舟赐履西江胜游

井邑诗书今化鲁,春秋盟会不书邹。

诗中侯印无分笔下尊拳勿太遒。

快读新章与神会,蠹关门掩梦经邱。

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诗文中出现的词语含义

笔下(bǐ xià)的意思:指文学作品中的描写或刻画。

春秋(chūn qiū)的意思:指时间的流逝、岁月的更迭。

赐履(cì lǚ)的意思:赐予鞋履,指受到重用或封官晋爵。

关门(guān mén)的意思:指关闭门户,拒绝外人进入。

侯印(hòu yìn)的意思:指官职高显,权力重要,类似于现代社会的高官、要职。

井邑(jǐng yì)的意思:井邑指井和邑都是人类生活中必不可少的东西,比喻社会的基本组织和生活的必需品。

君王(jūn wáng)的意思:指君主,也用来形容权力极大的人。

盟会(méng huì)的意思:指结盟、联合的会议或组织。

轻舟(qīng zhōu)的意思:轻盈的船只,比喻行动迅速、敏捷。

劝驾(quàn jià)的意思:劝告某人离开或离去,表示劝阻或劝告对方离开的意思。

神会(shén huì)的意思:形容人的眼神、表情非常凝重、庄重。

胜游(shèng yóu)的意思:指胜利后的游览、游玩。

诗书(shī shū)的意思:指文学艺术方面的知识和才能。

无分(wú fēn)的意思:没有区分或分别

西江(xī jiāng)的意思:指西江地区,泛指中国南方的广西、广东地区。

下尊(xià zūn)的意思:尊重他人,谦虚谨慎。

尊拳(zūn quán)的意思:尊重和崇拜武术的精神和技艺。

鉴赏

这首诗是北宋时期的文学家王洋所作,名为《伯氏临江使君寄芗林次韵(其二)》。诗中充满了对自然美景的描绘和对友人赠送诗书的喜悦。

"君王劝驾一轻舟,赐履西江饱胜游。"

这两句表达了作者在朋友的鼓励下,乘坐一叶轻舟,在西江上享受着美妙的旅程。这里的“君王”可能是对朋友的一种尊称,而“劝驾”则是友人邀请作者共同出游的场景。“赐履”指朋友赠送鞋子,准备长途旅行,“西江饱胜游”则描绘了他们在西江上的愉快游历。

"井邑诗书今化鲁,春秋盟会不书邹。"

这两句诗中,作者提到了自己收到朋友赠送的诗书,并且这些诗书已经融汇了古代儒家经典《春秋》的精神。在“井邑”一词中,作者以此来比喻自己的居所,而“化鲁”则意味着诗书中的内容已经内化于心,与儒家的思想高度契合。"春秋盟会不书邹"一句,则表达了对历史上《春秋》时代那些重要盟约和会议的记忆,尽管它们没有被记录在《春秋》经文中,但作者仍旧铭记在心。

"诗中侯印知无分,笔下尊拳勿太遒。"

这两句诗强调了对诗书内容的深刻理解和欣赏。“侯印”一词在这里可能指代诗中的高远志向或是对美好事物的赞赏,而“知无分”则表达了作者对于这些诗意的全然领会与感悟。"笔下尊拳勿太遒"这句话,通过比喻手中的笔如同尊贵的手势,来形容作者在阅读和书写时那份庄重而又不失活力的态度。

"快读新章与神会,蠹关门掩梦经邱。"

最后两句诗展现了作者急切地翻阅着新的诗篇,与古代圣贤的精神相通。在“快读新章”中,“新章”可能是指刚收到的朋友赠送的诗书,或者是自己创作的新诗篇。而“与神会”则表达了作者在阅读过程中的心灵共鸣。"蠹关门掩梦经邱"这句话,则描绘了一种超脱现实世界,进入一个理想化、诗意盎然的境界。

整首诗不仅展示了王洋对自然美景的深切感受,也展现了他对于友情和文学创作的珍视与尊重。

作者介绍

王洋
朝代:宋

(1087—1154)宋楚州山阳人,字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职,历秘书省正字、校书郎、守起居舍人,擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归,人无敢过其居,洋独与往来,为人诬告与闻洪皓欺世飞语,以直徽猷阁出知饶州。寓居信州,有荷花水木之趣,因号王南池。善诗文,其诗极意镂刻,文章以温雅见长。有《东牟集》。
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