《题渊明对菊图》全文
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此诗《题渊明对菊图》由明代诗人靳贵所作，描绘了一幅隐逸高雅的画面。诗中以“栗里风光别后诗”开篇，巧妙地将陶渊明的隐居生活与“栗里”这一地名相联系，暗示了陶渊明远离尘嚣、追求自然之美的生活态度。接着，“清樽独咏晚香时”一句，通过描绘陶渊明独自饮酒吟诗的情景，进一步展现了他晚年生活的闲适与自在。
“折腰欲问归来意，只许东篱老菊知。”这两句诗则更加深了这种隐逸氛围。诗人似乎想要探询陶渊明归隐后的内心世界，但最终只能通过东篱边的老菊花来传达这份理解与共鸣。老菊在这里不仅象征着时间的流逝和季节的更迭，也寓意着陶渊明归隐后坚守自我、不随波逐流的精神品质。
整首诗通过对陶渊明隐居生活的细腻描绘，表达了对古代文人追求精神自由、远离世俗的崇高境界的赞美与向往。靳贵通过这首诗，不仅展现了对陶渊明人格魅力的深刻理解，也寄托了自己对于理想生活状态的追求与向往。
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潭州东明石观音赞
大悲智光本无碍，于一切处常发现。
岂特夜半瓦砾间，始复烂然上霄汉。
此邦众生共胜业，时节成熟故如是。
譬如日月行虚空，水无秽洁皆照临。
灰沙若沉波自寒，圜影于中迥殊特。
稽首妙智光世音，是娑婆界真教体。
应机而现为说法，信心起处说法竟。
我今见境得成就，亦同音闻获圆通。
六根迟速虽不齐，要是一精明所现。
我知暗相不能昏，与彼心精遗闻处。
众尘隔越妄分别，常真实中无是事。
死生之变尚不改，岂有根尘乃能蔽。
愿令持此妙法门，于此刹土为佛事。
一切声色热恼中，与众生作清凉处。
皈命救世大悲者，愿赐威光加被我。
令我获无作妙力，令我亦名无所畏。
令我具无碍辩才，令我入一切种智。
我及一切诸有情，皆如观音得自在。
《潭州东明石观音赞》【宋·释德洪】大悲智光本无碍，于一切处常发现。岂特夜半瓦砾间，始复烂然上霄汉。此邦众生共胜业，时节成熟故如是。譬如日月行虚空，水无秽洁皆照临。灰沙若沉波自寒，圜影于中迥殊特。稽首妙智光世音，是娑婆界真教体。应机而现为说法，信心起处说法竟。我今见境得成就，亦同音闻获圆通。六根迟速虽不齐，要是一精明所现。我知暗相不能昏，与彼心精遗闻处。众尘隔越妄分别，常真实中无是事。死生之变尚不改，岂有根尘乃能蔽。愿令持此妙法门，于此刹土为佛事。一切声色热恼中，与众生作清凉处。皈命救世大悲者，愿赐威光加被我。令我获无作妙力，令我亦名无所畏。令我具无碍辩才，令我入一切种智。我及一切诸有情，皆如观音得自在。
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过陵水县补东坡遗
白沙翠竹并江流，小县炊烟晚雨收。
苍藓色侵盘马地，稻花香入放衙楼。
过厅客聚观灯网，趁市人归旋唤舟。
意适忽忘身是客，语音无伴始生愁。
和游谷山
颍皋擘窠书棐几，玉勒银钩照林麓。
山堂聚观杂贤鄙，人人欢然如所欲。
独馀耆年视凝远，就观尚如隔罗縠。
筠床瓦枕试新凉，小雨南风正清熟。
岸中一笑山答响，我亦为君聊捧腹。
晚晴轩槛亦何有，隔屋茶烟度修竹。
呼童索纸赋新诗，诗成字字清如玉。
人间何从有此客，满腹精神真可掬。
我惭衰老亦作诗，譬如菌芝生朽木。
- 诗词赏析