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《出郭》全文
明 / 李攀龙   形式: 五言律诗  押[先]韵

出郭随吾适,人家杜曲边。

溪流萦去马,山路鸣蝉

禾黍殷秋作,茅茨昼眠

可能物役,归买汶阳田

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诗文中出现的词语含义

杜曲(dù qǔ)的意思:指杜绝、阻止,不让事情发展或进行。

禾黍(hé shǔ)的意思:禾黍是指稻谷和黍谷,也泛指庄稼和粮食。

可能(kě néng)的意思:有可能发生或存在的事物

茅茨(máo cí)的意思:茅茨是一个形容词,表示住所简陋、破旧不堪。

鸣蝉(míng chán)的意思:指为了达到某种目的而表达自己的意见或感受。

人家(rén jiɑ)的意思:人家指别人或他人,多用于指代对方的家庭、身份或情况。

山路(shān lù)的意思:比喻困难险阻的道路。

物役(wù yì)的意思:物役指的是物品的使用和维护。在成语中,物指物品,役指使用和维护。

溪流(xī liú)的意思:形容水流清澈、流动不息。

昼眠(zhòu mián)的意思:在白天睡觉,指白天睡觉而不努力工作。

汶阳田(wèn yáng tián)的意思:指对土地的利用不当,导致农田荒芜,无法耕种。

鉴赏

此诗描绘了诗人出城后所见之景,充满了田园牧歌式的宁静与和谐。首句“出郭随吾适”,开篇即透露出一种随性而行的态度,仿佛诗人漫步于自然之中,不受拘束。接着,“人家杜曲边”一句,点明了地点,杜曲之地,自古便是文人墨客笔下的理想栖息地,此处以“人家”二字,不仅描绘了村落的景象,也暗示了生活的安逸与和谐。

“溪流萦去马,山路入鸣蝉”两句,通过动态与声音的描写,进一步渲染了环境的幽静与生机。溪水蜿蜒曲折,伴随着行进的马匹,似乎在诉说着时间的流逝;山路两旁,蝉鸣不绝,既是夏日特有的音符,也是大自然生命力的象征。这两句诗,动静结合,声色并茂,将读者带入了一幅生动的山水画卷中。

“禾黍殷秋作,茅茨足昼眠”则转向对季节与生活的描述。秋天,稻谷与黍子丰收,一片金黄,象征着收获与富足;而简陋的茅屋,却足以让人在白天得到休息与安宁。这两句诗,既是对自然景观的赞美,也是对简单生活态度的推崇,体现了诗人对物质与精神双重满足的追求。

最后,“可能祛物役,归买汶阳田”表达了诗人渴望摆脱世俗束缚,回归自然的愿望。汶阳田,作为古代理想中的田园,成为了诗人理想生活状态的象征。这不仅是对田园生活的向往,更是对心灵自由的追求,展现了诗人超脱尘世、追求精神家园的高远志趣。

综上所述,这首《出郭》诗,通过细腻的笔触和丰富的意象,描绘了一幅充满诗意的田园风光图,同时也表达了诗人对自由与和谐生活的向往,以及对精神世界的深刻探索。

作者介绍
李攀龙

李攀龙
朝代:明   号:沧溟   籍贯:历城(今山东济南)   生辰:1514—1570

李攀龙(1514年5月12日—1570年9月18日),字于鳞,号沧溟,山东济南府历城(今山东济南)人,明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年,其影响及于清初。长于七言近体,但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。
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