客虽惧谋梁，而木嗟在山。
《赠李定资深·其四》全文
- 诗文中出现的词语含义
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安坐（ān zuò）的意思：稳定地坐着，不动或不离开
不以（bù yǐ）的意思：不把...视为
蹙蹙（cù cù）的意思：形容纠缠、纷乱、繁杂。
风棱（fēng léng）的意思：指物体的边缘或角落非常锐利，形容极其锋利或尖锐。
利涉（lì shè）的意思：指能够熟练地处理复杂的事务或解决困难的问题。
漫漫（màn màn）的意思：长时间或长距离的、漫长的、无尽的
奈何（nài hé）的意思：表示无法改变或无法逃避的局面或境遇。
日蹙（rì cù）的意思：指日子过得非常艰难，生活困苦。
上人（shàng rén）的意思：指高人、有道德修养和学问的人。
湍激（tuān jī）的意思：形容水流湍急，有力。
一间（yī jiān）的意思：指一间房间，常用来形容数量稀少或者仅有一家的情况。
坐思（zuò sī）的意思：坐着思考、静坐思索
- 鉴赏
这首诗描绘了湍急河流中行舟的艰难与险象环生的情景，诗人通过对比舟上人的生死一线与岸上树木的稳固，表达了对生命脆弱与自然力量强大的深刻思考。
首句“湍激日蹙蹙，风棱势漫漫”描绘了水流湍急、风力强劲的景象，暗示了环境的险恶。接着，“奈何舟上人，试死才一间”则直接点明了舟上人的处境，他们仿佛随时可能遭遇不测，生死之间仅一线之隔。这种生死边缘的体验，不仅考验着人的勇气和意志，也反映了自然界力量的强大与不可预测性。
“苟不以利涉，安坐思诚艰”进一步深化了主题，诗人认为如果只是为了利益而冒险，那么静坐反思困难才是真正的挑战。这不仅是对舟上人行为的反思，也是对人生选择的一种哲学思考。它提醒人们，在面对困难和危险时，不应仅仅追求物质上的成功或满足，而应深入思考行动背后的道德和价值。
最后，“客虽惧谋梁，而木嗟在山”通过对比舟上人的恐惧与岸上树木的平静，表达了对生命状态的深刻洞察。树木虽然在山中静默，但它们的生命状态是稳定的，不受外界波动的影响；而舟上人尽管恐惧，却不得不面对生活的不确定性与挑战。这一对比强调了稳定与变动之间的差异，以及在动荡生活中寻找内心平静的重要性。
整体而言，这首诗通过生动的自然景象和人物体验，探讨了生命、勇气、道德与自然力量之间的关系，展现了诗人对生活深刻而独特的见解。
- 作者介绍
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王令
王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。朝代：宋 生辰：1032～1059
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同建阳熊退斋游九日山
八荒去求仁，名山在吾西。
云石长挂眼，云何不攀跻。
攀跻有何求，林木心所欢。
欣欣岂在目，昔有秦隐君。
隐君天上去，尚有姓名留。
想当嘉遁时，煮茗日唱酬。
唱酬者为谁，曰惟姜欧阳。
于昭忠与义，追琢而成章。
成章匪摛藻，一字不出山。
最后有致光，亦复兹盘桓。
盘桓尚如昨，人生几陵谷。
至今荒祠下，凛凛人如玉。
如玉复如玉，千年仰高风。
谁哉共我游，建阳勿斋翁。
翁谓朱紫阳，穆穆千载师。
昔年此游历，尚有妙遗句。
遗句尚可歌，于焉且徜徉。
欲寻廓然处，但见山苍苍。
苍苍未尝歇，谁识天机深。
未知后来者，能复此同心。
《同建阳熊退斋游九日山》【宋·丘葵】八荒去求仁，名山在吾西。云石长挂眼，云何不攀跻。攀跻有何求，林木心所欢。欣欣岂在目，昔有秦隐君。隐君天上去，尚有姓名留。想当嘉遁时，煮茗日唱酬。唱酬者为谁，曰惟姜欧阳。于昭忠与义，追琢而成章。成章匪摛藻，一字不出山。最后有致光，亦复兹盘桓。盘桓尚如昨，人生几陵谷。至今荒祠下，凛凛人如玉。如玉复如玉，千年仰高风。谁哉共我游，建阳勿斋翁。翁谓朱紫阳，穆穆千载师。昔年此游历，尚有妙遗句。遗句尚可歌，于焉且徜徉。欲寻廓然处，但见山苍苍。苍苍未尝歇，谁识天机深。未知后来者，能复此同心。
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