《次韵答张天觉二首·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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白毫（bái háo）的意思：白毫是指白色的绒毛，比喻人或事物的品质非常纯洁、无瑕疵。
长松（cháng sōng）的意思：指人的品德高尚，行为正直，像松树一样挺拔坚强。
丹霞（dān xiá）的意思：形容山岩色彩鲜艳多变。
风骑（fēng qí）的意思：指风驰电掣、骑马奔驰的样子，形容速度极快。
何劳（hé láo）的意思：表示不必费力、无需劳累，也可用于委婉地表示不必为他人操心或劳心。
骑气（qí qì）的意思：形容人的言行举止骄傲自满，不顾他人感受。
土毛（tǔ máo）的意思：指没有文化修养、见识狭窄、思想保守、不懂世故的人。
驭风（yù fēng）的意思：掌控风的力量，比喻能够驾驭自然力量或掌握局势。
作土（zuò tǔ）的意思：指表面上看起来很有作为，实际上却没有什么实质内容或价值。
- 翻译
- 驾驭风和气对我来说并不费力，我更希望以长松为伴，做我的根基。
就像呵斥佛祖的丹霞老僧，我现在转向清凉，对白毫尊者表示敬意。
- 注释
- 驭风：驾驭风的力量。
骑气：驾驭大气。
何劳：哪里需要费力。
长松：高大挺拔的松树。
作土毛：作为根基。
诃佛：呵斥佛祖。
丹霞老：丹霞山的老僧。
清凉：指心境或环境的清凉。
礼白毫：对白毫尊者行礼。
白毫：佛教中象征智慧的白毫相。
- 鉴赏
此诗乃苏轼在宋朝创作的《次韵答张天觉二首》中的第二首。诗人以自信和超脱的心态，表达了自己对待世事的态度和追求。
"驭风骑气我何劳"一句，显示出诗人对于外界的影响持有一种轻松驾驭的态度，仿佛与自然之气相融合，不费吹灰之力。"且要长松作土毛"则进一步强调了这种超脱的心境，如同松树一样，无论风霜雨雪，都能保持坚韧不拔的本性。
接着，诗人提及"诃佛丹霞老"，这是对唐代禅师丹霞天钦的一种赞誉。丹霞以其特立独行、非传统教义之举动而闻名，如烧木头供养佛像，表达出超越常规的宗教精神。
最后一句"却向清凉礼白毫"则是诗人对待这种超脱世俗、追求心灵自由状态的一种尊崇。"白毫"指的是佛陀的眉间白毛，是佛的象征，这里用以表达一种至高无上的敬意。
总体而言，此诗通过对自然与禅宗精神的赞美，展现了苏轼对于生命和精神追求的一种超然态度。
- 作者介绍
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苏轼
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。朝代：宋 字：子瞻 号：铁冠道人 籍贯：眉州眉山（四川省眉山市）
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