寄晖上人(唐·姚合)原文|全文|注释|赏析|拼音版

《寄晖上人》全文

唐 / 姚合形式: 五言律诗押[庚]韵

日出月复没，悠悠昏与明。

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拼音版原文全文

寄jì晖huī上shàng人rén

唐táng / 姚yáo合hé

日rì出chū月yuè复fù没méi，悠yōu悠yōu昏hūn与yǔ明míng。
修xiū持chí经jīng几jǐ劫jié，清qīng净jìng到dào今jīn生shēng。

林lín下xià知zhī无wú相xiāng，人rén间jiān苦kǔ是shì情qíng。
终zhōng期qī逐zhú师shī去qù，不bù拟nǐ老lǎo尘chén缨yīng。

诗文中出现的词语含义

不拟（bù nǐ）的意思：不计较，不在意。

尘缨（chén yīng）的意思：指战争中战马奔驰时扬起的尘土和缰绳。比喻战争或竞争中争先恐后的情景。

出月（chū yuè）的意思：指月亮从云层或山林中露出来，形容事物初现或初露端倪。

今生（jīn shēng）的意思：指当前这一生，表示此生此世，表示某种情感或命运的注定。

林下（lín xià）的意思：指在树林中、森林里，多用来形容隐居、避世的境地。

清净（qīng jìng）的意思：指没有杂乱、喧嚣的状态，宁静、安宁。

人间（rén jiān）的意思：人间指的是人类所在的世界，也可以指人世间的事物、人情世故。

日出（rì chū）的意思：太阳从地平线升起，代表新的一天开始。

无相（wú xiāng）的意思：没有相貌或形象，形容人或事物没有任何特征或特点。

修持（xiū chí）的意思：修身养性是指通过修炼自己的品德和修养，来提升个人的道德境界和精神层面。

悠悠（yōu yōu）的意思：形容时间长久、漫长。

终期（zhōng qī）的意思：指最后的阶段，最终的时期。

注释: 日出：太阳升起。
月复没：月亮落下。
悠悠：长久不断。
昏与明：黑夜和白天。
修持：修行。
劫：佛教中的一个时间单位，表示很长的时间。
清净：心境纯洁无杂念。
今生：这一生。
林下：山林之中。
无相：无固定形态或实体。
人间：人世间。
苦是情：痛苦源自情感。
期：期望。
逐师去：追随导师修行。
老尘缨：在尘世中老去。

鉴赏

这首诗表达了禅宗对于生命无常、世事变迁的深刻感悟，以及对修行清净之道的追求。诗人以日月的循环为喻，暗示时间的流逝和自然界的更替。"悠悠昏与明"则表达了对于光明与黑暗、存在与虚无交织的深邃体验。

"修持经几劫"一句，显示诗人对长期修行的坚守和投入，这种修行不仅是时间上的积累，更是一种精神层面的磨砺。"清净到今生"则表达了通过修行达到内心清净无染的境界。

第三、四句"林下知无相，人间苦是情"则描绘了一种超脱世俗纷争的情景。林下象征着远离尘嚣的宁静之地，而"知无相"意味着对万物本质的洞察和超越对立面的智慧。同时，诗人也指出了人间痛苦的根源在于情感的纠葛。

最后两句"终期逐师去，不拟老尘缨"则表达了诗人对于生命晚期仍旧追随师傅、继续修行的决心，以及对世俗羁绊不再有所留恋。"不拟老尘缨"强调了一种超脱尘世的精神态度，不愿再被凡尘牵绊。

整首诗通过禅宗的智慧，展现了对于生命、时间和人间苦乐的一种深刻理解，以及对清净道行的执着追求。

作者介绍: 姚合
朝代：唐号：称“姚籍贯：陕州硖石

姚合，陕州硖石人。生卒年均不详，约唐文宗太和中前后在世。以诗名。登元和十一年（公元八一六年）进士第。初授武功主簿，人因称为姚武功。调富平、万年尉。宝历中，（公元八二六年左右）历监察御史，户部员外郎。出任荆、杭二州刺史。后为给事中，陕、虢观察使。与马戴、费冠卿、殷尧藩、张籍游，李频师事之。诗与贾岛齐名，号称“姚、贾”。仕终秘书监。合著有诗集十卷，《新唐书艺文志》及选王维、祖咏等十八人诗，为极玄集一卷，又摭古人诗联，叙其措意，各有体要，撰诗例一卷，（均《唐才子传》）并传于世。