超形（chāo xíng）的意思：形状超出寻常，超越常规

赋归（fù guī）的意思：将某物归还给原主，将权力、职责等交还给原人。

今人（jīn rén）的意思：指现在的人，也可指当代人。

流霞（liú xiá）的意思：指夕阳西下时，天空呈现出美丽绚丽的彩霞景象。

栖真（qī zhēn）的意思：栖息于真理或真实的地方；追求真理或真实的生活。

人心（rén xīn）的意思：指人们的思想、情感和意愿。

人道（rén dào）的意思：人道指的是人性的道德准则，也可以理解为对人类的关怀和关爱。

世间（shì jiān）的意思：指世界上的人间，泛指人世间的事物和现象。

松声（sōng shēng）的意思：指松树风吹时发出的声音，比喻文人雅士的吟咏声音。

未可（wèi kě）的意思：表示不可预测或无法确定的情况

物外（wù wài）的意思：超越尘世的境界，指人们追求超脱物质欲望的心境。

无世（wú shì）的意思：没有世界，指无人能够与之比肩的人或事物。

昔人（xī rén）的意思：过去的人，古代人

形神（xíng shén）的意思：形态和神态。

兴为（xīng wéi）的意思：指人们在某种情况下因为某种原因而产生某种情感或行动。

岩洞（yán dòng）的意思：指山洞或石洞。

野色（yě sè）的意思：指自然界中的美丽景色，也可用来形容人的容貌或风采。

真来（zhēn lái）的意思：真实地到来或真正地发生。

至论（zhì lùn）的意思：达到最高的论点或观点

赋归欤（fù guī yú）的意思：归还财物、还清债务。

这首诗是宋代诗人张继先的作品，名为《同游栖真联句》。从内容来看，这是一首表达对自然美景和朋友情谊的赞颂之作。

首句“兴为栖真来”表明诗人的激动心情是因为到达了一个与世隔绝的真实之地；“情因昔人动”则透露出这种心情是由对过去美好时光和人物的回忆所触发。接下来的“昔人道非孤，今人心乃共”强调了过去的人并不孤独，因为现在的心灵也与之相通。

诗中还描绘了一种超脱世俗、享受自然之乐的情景：“静有物外乐，清无世间梦。”这种境界不仅是对物质世界的超越，也是对精神层面上超出尘世烦恼的一种追求。

“至论超形神，谈歌彻岩洞”则更进一层，表达了诗人对于超自然、超现实的探讨和追求，以及在这种环境中自然流露的情感与歌声，渗透到了岩石之中，显得既深远又悠长。

最后，“野色杂茶瓯，松声入琴弄。未可赋归欤，更揭流霞瓮”则是对诗人在大自然中的体验和感受的描绘。这里的“野色”指的是自然界中无拘一束的颜色，“杂茶瓯”则是将这种自然之美比喻为茶中的佳趣；“松声入琴弄”则形象地表达了诗人在大自然中与音乐的和谐统一。最后两句则表明诗人对于这份美好还不满足，想要继续探索、享受这种如同流霞般美妙的情境。

总体来说，这首诗通过对自然之美的描绘，传达了一种超脱尘世、与大自然和谐共生的精神追求，同时也强调了人与人之间情感的相通与共鸣。