不忍（bù rěn）的意思：不忍指不能忍受、无法忍受的意思，表示不愿意或不忍心做某事。

赤子（chì zǐ）的意思：指纯真无邪、忠诚坚贞的心。

春阳（chūn yáng）的意思：春日的阳光，比喻温暖和煦的阳光。也比喻春天的气象或春天的景色。

慈母（cí mǔ）的意思：慈母是一个表示母亲慈爱、关怀和无私奉献精神的成语。

单父（chán fù）的意思：指父亲独自抚养子女，没有妻子的情况。

何所（hé suǒ）的意思：指不知道在何处或不知道如何处理问题或情况。

寰宇（huán yǔ）的意思：指整个宇宙、世界。

贱子（jiàn zǐ）的意思：指品德低劣、卑鄙无耻的人。

金徽（jīn huī）的意思：形容文章或乐曲优美动听。

千载（qiān zǎi）的意思：千年的时间。

若时（ruò shí）的意思：指时机合适、条件适宜。

时雨（shí yǔ）的意思：指早春时节的细雨。

疏疏（shū shū）的意思：稀疏、不密集；不紧密、不严密。

斯民（sī mín）的意思：指人民，民众。

夙闻（sù wén）的意思：早已听闻

太古（tài gǔ）的意思：太古意指遥远的古代，形容时间久远。

谈笑（tán xiào）的意思：轻松愉快地交谈、笑谈。

梧桐（wú tóng）的意思：比喻友谊深厚或感情深挚。

物化（wù huà）的意思：指将抽象的事物变为具体的实物或具体的形象。

一鼓（yī gǔ）的意思：指第一次鼓动，通常意味着开始行动或发起攻击。

至今（zhì jīn）的意思：指某一事物从过去一直延续到现在，表示时间跨度长久。

这首诗由明代诗人刘麟创作，题为《携琴缅古》，通过描绘古代贤者的治国理念与实践，以及对后世的影响，展现了诗人对古代圣贤的景仰之情。

诗中首先提到“疏疏子贱子”，子贱是春秋时期鲁国的一位贤人，以仁政著称，这里用“疏疏”形容其治理风格的简朴与自然，反映出子贱对百姓的深切关怀和治理上的高超智慧。接着，“千载一单父”赞美了子贱在单父（今山东单县）的卓越治理，使得当地社会回到远古淳朴的状态，展现出子贱治国理念的深远影响。

“斯民不忍欺，厥治登太古”进一步强调了子贱治理下的公平与和谐，百姓得到真正的保护与福祉，社会秩序如同远古时代一般清明。诗人通过“问渠何所修，得贤以自辅”提出疑问，暗含对子贱如何能够达到如此境界的赞叹，答案在于他身边聚集了一群贤能之士，共同辅佐治理，形成了一种良好的政治生态。

“谈笑黄虞间，岂复问齐鲁”则描绘出子贱治理的轻松与高效，他能够在轻松愉快的氛围中处理国家大事，无需过分依赖繁琐的行政程序，体现出其治理艺术的高超。这里的“黄虞”指的是黄帝和虞舜，象征着古代圣明的君主，诗人借此表达对子贱治国理念的推崇。

接下来，诗人提到“孔铎本夙闻，舜弦时一鼓”，孔子和舜都是中国古代著名的圣贤，孔子曾对子贱的治国之道有所耳闻，而舜则是通过音乐来治理国家的典范。这里通过引用孔子和舜的故事，进一步强调子贱治国理念的深远影响和历史地位。

最后，“赤子尔何知，所欲在慈母”表达了对子贱治国理念的深刻理解，即百姓对于治理者的需求，就如同孩子对于母亲的依赖一样简单直接，他们渴望的是慈爱与公正。这句诗也暗示了子贱治国的核心在于以民为本，关注民生，体现了儒家思想中的“仁政”。

“吾施既春阳，物化若时雨”将子贱的施政比喻为春天的阳光和及时的雨水，形象地描绘出其政策对社会的积极影响，如同春阳温暖万物生长，及时雨滋润大地，使一切都充满生机与活力。

“至今梧桐枝，金徽照寰宇”以梧桐树的枝叶和金徽（古代乐器上的装饰品）象征子贱及其治国理念的持久影响力，即使在千年之后，这些元素依然照亮了整个世界，寓意着子贱的智慧与道德品质超越时空，对后世产生了深远的影响。

综上所述，这首诗通过对古代贤人子贱的治国理念与实践的赞美，展现了诗人对古代圣贤的崇敬之情，同时也反映了儒家思想中“仁政”、“以民为本”的核心价值观。诗中运用丰富的比喻和象征手法，生动地描绘了子贱治国的场景与效果，以及其理念对后世的深远影响，是一首富有哲理与情感的佳作。