猿岂为妖恪自迷，世间那有倘来妻。
《题峡山寺》全文
- 拼音版原文全文
题 峡 山 寺 宋 /郭 昌 猿 岂 为 妖 恪 自 迷 ，世 间 那 有 倘 来 妻 。裂 衣 心 痛 从 前 悔 ，恪 不 如 猿 反 噬 脐 。
- 注释
- 妖恪：形容因妖怪般的诱惑而陷入痴迷。
倘来妻：指轻易得到的妻子，暗示不劳而获的感情。
裂衣：撕裂衣服，比喻内心的痛苦。
反噬脐：比喻后悔莫及，像猿猴反咬自己的肚脐。
- 翻译
- 猿猴怎么会因为妖怪迷惑而自我沉沦，世间哪有轻易得来的妻子。
撕裂衣服时心中痛苦，追悔从前的决定，我还不如猿猴能自我反省。
- 鉴赏
这首诗名为《题峡山寺》，作者是宋代诗人郭昌。诗中以“猿岂为妖恪自迷”起笔，暗示猿猴虽然被世人误解为妖怪，但它并未迷失本性，与后文形成对比。接着，“世间那有倘来妻”表达了对世间轻易得到的幸福的质疑，暗示人们对于轻易得到的感情可能不够珍惜。诗人通过“裂衣心痛从前悔”描绘出主人公因过去的错误而感到痛心疾首，后悔莫及。最后以“恪不如猿反噬脐”作结，意指人不如猿猴能自我反省，表达了对人性弱点的深刻反思。
整体来看，这首诗寓言性强，借猿猴的形象揭示了人世间的道理，警示人们要珍惜眼前人和事，避免因轻率而追悔莫及。
- 作者介绍
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齿落
我年六十一，已落第三齿。
若更活数年，所存知有几。
刚风著唇吻，利与剑戟比。
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外侮窥其间，孰禦而能止。
又若筑长堰，隙穴不容蚁。
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此虽释吾忧，终焉非至理。
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《齿落》【明·吴俨】我年六十一，已落第三齿。若更活数年，所存知有几。刚风著唇吻，利与剑戟比。岂待入腹中，而后疾病起。譬若建重门，一扉常自启。外侮窥其间，孰禦而能止。又若筑长堰，隙穴不容蚁。今已决寻丈，不竭安肯已。或言死与生，其机不在此。不见张相国，齿尽乃食乳。髫龀若编贝，或有短折死。此虽释吾忧，终焉非至理。齿落竟何悲，不落亦何喜。但愿不肿痛，叫号动邻里。食物有所妨，肴核宜弃置。朝夕啖粥糜，其味固自美。出言有所妨，对客宜少语。况我之所病，正在伤烦易。忆我初落时，掩口含羞耻。只今落已惯，与不落相似。作诗记岁月，亦漫戏云耳。
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