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《住庵》全文
明 / 王邦畿   形式: 七言绝句  押[覃]韵

广池高竹小茅庵咒语频宣义不谙。

久住僧衣偏借著,瘦容人拟是瞿昙

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诗文中出现的词语含义

茅庵(máo ān)的意思:茅庵指的是简陋的茅草屋,比喻修行者避世隐居的地方。

瞿昙(qú tán)的意思:指人心不安定,忧虑不安。

容人(róng rén)的意思:指能够宽容、包容他人的品质。

僧衣(sēng yī)的意思:指人们装模作样地穿上僧袍,假装出身高僧,以蒙骗他人。

瘦容(shòu róng)的意思:指容貌憔悴、消瘦。

咒语(zhòu yǔ)的意思:咒语指的是一种通过念诵特定的语言或文字来祈求或施加魔力的方法。

鉴赏

这首诗描绘了一位在简陋庵中修行的僧人形象,通过细腻的笔触展现了其生活状态与精神世界。

首句“广池高竹小茅庵”,以“广池”和“高竹”营造出一种幽静而广阔的自然环境,随后点明了居住之所为“小茅庵”,既显简朴又带有一丝隐逸之气。这样的环境设定为后续描述僧人的生活状态提供了背景。

次句“咒语频宣义不谙”,揭示了僧人在庵中频繁诵念咒语,但似乎对其中的意义并不完全理解。这不仅反映了僧人修行过程中的专注与虔诚,也暗示了其内心的探索与求知欲。

第三句“久住僧衣偏借著”,通过“久住”与“偏借著”形成对比,表现了僧人长期居住庵中,可能是因为某种原因(如贫困、身份等)而不得不依赖他物,体现了生活的艰辛与修行的不易。

最后一句“瘦容人拟是瞿昙”,将僧人的外貌特征与佛陀释迦牟尼(俗称瞿昙)相比较,既是对僧人形象的赞美,也是对其精神境界的肯定。瘦削的面容象征着僧人历经磨砺后的坚韧与清贫,与佛陀的形象相呼应,表达了对僧人修行精神的高度认同。

整体而言,这首诗通过对僧人日常生活的细腻描绘,展现了其在简陋环境中坚持修行的精神风貌,以及对佛法的虔诚追求。通过对比与象征手法,诗人成功地塑造了一个具有深度与层次感的僧人形象,同时也传递了对佛教精神的深刻理解和敬仰。

作者介绍

王邦畿
朝代:明

明末清初广东番禺人。王隼父。明末副贡。隐居罗浮。以诗名。有《耳鸣集》。
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