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《病剧就养城北玉清道院作三章·其一》全文
清 / 姚燮   形式: 古风

顾此镜中影,颇疑非我颜。

憔悴一至斯,讵待他人怜?

未应日月穷,天地无缘

倏忆东墙松,蠹蚀多不完。

自得春雨滋,复致青芊绵

谁云就死灰,嘘之难重燃。

力保微息存,或者茁其元。

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诗文中出现的词语含义

春雨(chūn yǔ)的意思:春天的雨水。比喻对人们的生活起到滋润作用的事物。

东墙(dōng qiáng)的意思:指权势垂落、势力衰退或失去影响力的人或事物。

蠹蚀(dù shí)的意思:指虫蛀木材,比喻潜伏在内部破坏力极大的势力或因素。

或者(huò zhě)的意思:表示两种或多种可能性之间的选择关系,相当于“或”、“要么”。

芊绵(qiān mián)的意思:形容柔软、细腻、柔和。

憔悴(qiáo cuì)的意思:形容人因疾病、忧愁等原因而面色憔悴、容貌消瘦。

青芊(qīng qiān)的意思:形容花草青翠美丽。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

他人(tā rén)的意思:指别人、其他人。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

微息(wēi xī)的意思:微小的消息或线索

未应(wèi yìng)的意思:没有回应,没有应答

无缘(wú yuán)的意思:没有缘分或者机会。

一至(yī zhì)的意思:完全一样,没有任何差异

自得(zì dé)的意思:自我满足,自我得意

鉴赏

这首诗是清代诗人姚燮所作的《病剧就养城北玉清道院作三章》的第一章。诗中以个人的病痛为引子,抒发了对生命、时间、自然与自我认知的深刻思考。

首句“顾此镜中影,颇疑非我颜”,诗人面对镜子中的自己,产生了疑惑,是否这憔悴的形象已非原来的自己。这种自我认知的转变,反映了病痛带来的身心变化,以及对自我形象的重新审视。

接着,“憔悴一至斯,讵待他人怜?”诗人感叹自己的憔悴状态,似乎不再需要他人的同情和怜悯。这里不仅表达了对自我坚强的肯定,也暗含了对社会情感依赖的反思。

“未应日月穷,天地后无缘”则进一步探讨了生命的无限性和宇宙的广阔。诗人认为,时间不会因个人的病痛而终结,宇宙也不会因个体的存在而停止运行,体现了对生命意义的深思。

“倏忆东墙松,蠹蚀多不完。自得春雨滋,复致青芊绵。”这一段通过描述东墙之松在春雨滋润下恢复生机,象征着即使身处困境,也能找到希望和重生的可能性。诗人借物喻人,表达了即使在病痛中,内心仍能保持坚韧不拔的精神。

最后,“谁云就死灰,嘘之难重燃。力保微息存,或者茁其元。”诗人以“死灰”比喻病痛中的自己,但坚信只要努力保持生命的微弱气息,就有机会重新焕发生机。这种对生命力的顽强追求,展现了诗人积极向上的生活态度和对未来的乐观期待。

整首诗通过对个人病痛的体验,深入探讨了生命、时间、自然与自我认知的关系,展现了诗人深刻的哲学思考和对生命价值的珍视。

作者介绍
姚燮

姚燮
朝代:清   字:梅伯   号:复庄   籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)   生辰:1805—1864

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。
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