- 鉴赏
这首诗描绘了诗人频繁地仰望太一星象,期望着灵感如凤凰般从甘泉中涌现,寓意着对知识和智慧的追求。"太一"象征着高远的天道或神秘的力量,"青藜"则常被用来象征文思的火焰或仙人的照明,"甘泉"则寓言着智慧的源泉。整体上,这句诗体现了诗人渴望得到灵感,通过自我修养和汲取智慧来提升自己的文学造诣。
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劝学次徐师川韵
揭阳滨瘴海,苦雾搏蛮烟。
自古无衣冠,安得礼义传。
韩子见而叹,岂是终弃捐。
选士得赵德,讲学与周旋。
遂为乡里荣,士慕旧而先。
却后三十载,才者森排肩。
东瓯赘华夏,西汉为边沿。
民俗号殷富,亦有佳林泉。
黠者事商贩,朴者工力田。
自隋迄于唐,稍知慕华轩。
乃有欧阳生,粹然而出焉。
古文有师法,学问知渊源。
其后贤者至,杂遝盛中原。
至今号多士,富贵争熏天。
江南佳丽地,南昌富山川。
幽谷抱欧峰,西山秀气连。
地灵秘奇运,当有命世贤。
山辉玉韬石,水媚珠怀渊。
君看乌衣里,俊雅争清妍。
治朝开三舍,精拣无遗篇。
幸当勤灯火,无忘临简编。
会看起白屋,宁遭犯青钱。
大当到三事,小当步八砖。
赵德欧阳生,岂独令居前。
努力各自励,请视徐子言。
穷耕有恶岁,惰农无丰年。
言小可喻大,岁晏宜勉旃。
《劝学次徐师川韵》【宋·释德洪】揭阳滨瘴海,苦雾搏蛮烟。自古无衣冠,安得礼义传。韩子见而叹,岂是终弃捐。选士得赵德,讲学与周旋。遂为乡里荣,士慕旧而先。却后三十载,才者森排肩。东瓯赘华夏,西汉为边沿。民俗号殷富,亦有佳林泉。黠者事商贩,朴者工力田。自隋迄于唐,稍知慕华轩。乃有欧阳生,粹然而出焉。古文有师法,学问知渊源。其后贤者至,杂遝盛中原。至今号多士,富贵争熏天。江南佳丽地,南昌富山川。幽谷抱欧峰,西山秀气连。地灵秘奇运,当有命世贤。山辉玉韬石,水媚珠怀渊。君看乌衣里,俊雅争清妍。治朝开三舍,精拣无遗篇。幸当勤灯火,无忘临简编。会看起白屋,宁遭犯青钱。大当到三事,小当步八砖。赵德欧阳生,岂独令居前。努力各自励,请视徐子言。穷耕有恶岁,惰农无丰年。言小可喻大,岁晏宜勉旃。
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