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《双赠程洁庵十六首·其十五》全文
元 / 李道纯   形式: 五言绝句  押[先]韵

罔象天地无形混沌先。

先天交混沌,玄外更无玄。

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诗文中出现的词语含义

混沌(hùn dùn)的意思:混沌指的是事物杂乱无章、缺乏秩序的状态,也可以表示混乱、困惑或无序的局面。

交混(jiāo hùn)的意思:交错混杂,没有清晰的界限。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

罔象(wǎng xiàng)的意思:形容事物模糊、难以辨识。

无形(wú xíng)的意思:形容事物没有明显的形状或外表,但存在实质或影响力。

先天(xiān tiān)的意思:指与生俱来的天赋或先天条件。

鉴赏

这首诗以深邃的哲学思考,探讨了宇宙生成与本源的奥秘。"罔象先天地,无形混沌先",开篇即以“罔象”和“混沌”为关键词,描绘了一种超越物质世界的存在状态,暗示着宇宙在有形世界之前,存在着一种更为深远、更为原始的形态。这里的“罔象”可能指的是无法直观感知或想象的事物,而“混沌”则常被用来形容宇宙初始的状态,一片混乱无序。

接下来的“先天交混沌,玄外更无玄”,进一步阐述了宇宙生成的过程。这里提到的“先天”可能是指宇宙生成之初的原始状态,与“混沌”相交,意味着宇宙从混沌中孕育而出,这一过程充满了神秘与不可言说的玄妙。最后一句“玄外更无玄”,则强调了这种玄妙并非仅仅存在于我们所理解的“玄”之中,而是超越了所有已知的玄妙,触及到了一个更加深邃、难以言喻的层面。

整体而言,这首诗通过抽象的词汇和深刻的哲理,引导读者去思考宇宙的本质、存在的起源以及超越物质世界的深层意义,体现了古代文人对于宇宙奥秘的探索与思考。

作者介绍

李道纯
朝代:元   字:元素   号:清庵   籍贯:湖南都梁(武冈)

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
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