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《感兴二十七首·其十二》全文
宋 / 方一夔   形式: 古风  押[元]韵

朝登北邙坂,暮抵乐游原。

燐火翳复吐,髑髅呼冤

不见时主,但见陵与园。

银凫已羽化,石马犹草根

向来天子一口乾坤

谁知百年后,不免遭樊温。

宝玉发掘朽骨精魂

景昭去何处芳草悲颓垣。

县官衣食当时多子孙。

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诗文中出现的词语含义

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

宝玉(bǎo yù)的意思:指珍贵而有价值的宝石,也用来形容人的品质或才华出众。

北邙(běi máng)的意思:北邙是指山的北面,比喻高山或山脉。

不免(bù miǎn)的意思:难免、不可避免

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

草根(cǎo gēn)的意思:指普通人民,特指社会底层的人群。

当时(dàng shí)的意思:表示发生在过去某个特定时间的事情。

髑髅(dú lóu)的意思:指人的头骨。

多子(duō zǐ)的意思:多子意指有很多子女。通常用来形容一个家庭有很多孩子。

发掘(fā jué)的意思:发现并挖掘出隐藏的东西或潜力。

芳草(fāng cǎo)的意思:指美好的事物或人物。

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

呼冤(hū yuān)的意思:指因受到冤屈而大声呼喊申诉,请求公正的待遇。

精魂(jīng hún)的意思:指人的精神核心或灵魂。

乐游(lè yóu)的意思:快乐地游玩、旅行

马犹(mǎ yóu)的意思:形容事情已经到了最后关头,却又有变数出现,使得结果不确定。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

时主(shí zhǔ)的意思:指掌握时机、把握时势的人。

石马(shí mǎ)的意思:指假装成真实的样子,表面上看似如实,实际却虚假。

天子(tiān zǐ)的意思:指君主、皇帝,也用于比喻权力至高无上的人。

昔时(xī shí)的意思:昔时指过去的时候,表示与现在相对比的过去时光。

县官(xiàn guān)的意思:指一个人在小地方有一点权力,却把自己当成了大人物,狂妄自大。

向来(xiàng lái)的意思:一直以来,从来就是这样

朽骨(xiǔ gǔ)的意思:形容人或事物已经腐朽不堪。

衣食(yī shí)的意思:指衣服和食物,是人们生活的基本需求。

一口(yī kǒu)的意思:一次性吃下或喝下的量,也指一次性说出或表达的意见或主张。

羽化(yǔ huà)的意思:指鸟类蛹化为成鸟,比喻人经过苦难后获得新生。

子孙(zǐ sūn)的意思:后代、子孙后辈。

乐游原(lè yóu yuán)的意思:指心情愉悦地游览原野,欢乐自在地漫游。

鉴赏

这首诗名为《感兴二十七首(其十二)》,由宋代末年至元初时期的诗人方一夔所作。诗中描绘了对历史变迁和世事无常的感慨,通过对比昔日的繁华与今日的荒凉,表达了对权力更迭、世事沧桑的深刻反思。

首句“朝登北邙坂,暮抵乐游原”,以时间的流转引出对历史场景的回顾,北邙坂与乐游原均为古代的名胜之地,此处用以象征往昔的荣华与繁华。接着,“燐火翳复吐,髑髅夜呼冤”两句,通过自然景象的描绘,暗喻历史的变迁与人间的苦难,燐火与髑髅分别代表了生命的短暂与死亡的残酷。

“不见昔时主,但见陵与园”进一步深化了这种对比,昔日的帝王如今只剩下陵墓与园林作为纪念,表达了对权力易逝、世事无常的感慨。接下来,“银凫已羽化,石马犹草根”两句,以物象的变化暗示了时间的流逝与事物的变迁,银凫从实物变为传说中的羽化之物,石马则依旧静立于草丛之中,形成鲜明的对比。

“向来争天子,一口吞乾坤”一句,直抒胸臆,表达了对权力斗争的激烈与残酷的批判。最后,“谁知百年后,不免遭樊温。宝玉频发掘,朽骨无精魂”四句,揭示了权力更迭后的无情与残酷,无论是珍贵的宝玉还是曾经鲜活的生命,最终都难逃被发掘的命运,失去了原有的价值与灵魂。

“景昭去何处,芳草悲颓垣”两句,将目光转向历史的深处,询问景昭(可能指某位历史人物或某种美好景象)的去向,同时以芳草与颓垣的对比,表达了对过去美好事物消逝的哀伤与无奈。“县官供衣食,当时多子孙”则以现实的场景收尾,指出即便在权力的庇护下,人们的生活也充满了艰辛,过去的繁荣与子孙满堂的景象已成过往云烟。

整首诗通过对历史场景的描绘与反思,展现了诗人对世事无常、权力更迭的深刻洞察与感慨,以及对过去美好事物消逝的哀伤之情。

作者介绍

方一夔
朝代:宋

宋元之际严州淳安人,一名夔,字时佐,自号知非子。方逢辰孙。以荐领教郡庠,未几退,隐富山,授徒讲学,学者称为富山先生。有《富山遗稿》。
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