贝叶时犹诵，桦皮手自书。
热恼身何病，清凉性亦虚。
梦应通蠡泽，社尚结匡庐。
《大暑同李明府过千佛寺访澧公八韵》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
贝叶（bèi yè）的意思：贝叶意为贝壳的叶子，比喻微小而珍贵的东西。
慈云（cí yún）的意思：形容人的脸上和善宽厚的笑容。
浮生（fú shēng）的意思：指人生如浮云般短暂而虚幻。
海里（hǎi lǐ）的意思：海里是指远离陆地的大海之中，引申为远离人群或安全地带。
慧日（huì rì）的意思：指聪明、智慧的天才之辈。
江鸥（jiāng ōu）的意思：指人行动敏捷，像江中的鸥鸟一样灵活自如。
匡庐（kuāng lú）的意思：指修补破旧的房屋，比喻修理、整顿或改进事物。
令约（lìng yuē）的意思：指令、约定或命令。
六如（liù rú）的意思：形容人的心思敏锐，洞察力极强。
前除（qián chú）的意思：指事前排除或消除可能的困难、障碍，预先做好准备。
冉冉（rǎn rǎn）的意思：指事物缓慢而持续地生长或变化的样子。
热恼（rè nǎo）的意思：指因为事情或情绪而感到烦恼、苦闷。
陶令（táo lìng）的意思：形容人的品行高尚，才华出众，能够给人以启发和教诲。
亭亭（tíng tíng）的意思：形容婀娜多姿、姿态优美的样子
五台（wǔ tái）的意思：五座高台，指五个重要的地方。
远公（yuǎn gōng）的意思：指离家远行的人。
真我（zhēn wǒ）的意思：真实的自我，真实的本性
- 鉴赏
此诗描绘了夏日炎炎时节，诗人欧大任与友人李明府一同拜访千佛寺，探访高僧澧公的场景。诗中通过细腻的笔触，展现了僧侣的生活状态和精神世界。
首联“忻逢陶令约，一过远公居”以陶渊明和慧远法师为典故，表达了对高僧的敬仰之情，同时也暗示了诗人内心的宁静与向往。颔联“贝叶时犹诵，桦皮手自书”描绘了僧侣们在贝叶上诵经，在桦皮上书写经文的情景，体现了佛教文化的传承与修行的严谨。
颈联“江鸥分半席，林虎傍前除”运用自然界的意象，生动地描绘了寺中环境的和谐与宁静，江鸥与林虎虽是野兽，却能与僧侣共处一室，象征着佛法的普世性和包容性。
尾联“悟后求真我，浮生信六如”表达了诗人对生命本质的深刻思考，悟道之后追求真实的自我，面对生活的起伏变化，相信一切皆如梦幻泡影，体现了佛教中的空观思想。
整首诗通过对僧侣生活细节的描绘，以及对人生哲理的探讨，展现了佛教文化的精神内涵，同时也反映了诗人对超脱世俗、追求内心平静的向往。
- 作者介绍
-
欧大任
欧大任（1516-1596）字桢伯，号仑山。因曾任南京工部虞衡郎中，别称欧虞部。广东顺德陈村人。他“博涉经史，工古文辞诗赋”，并喜体育运动，擅长踢球、击剑。14岁时，督学曾集中十郡的优等生会考，他三试皆列第一，名噪诸生。他和梁有誉、黎民表、梁绍震等人是十分友好的同学，在著名学者黄佐门下读书，很有得益。无奈文运不佳，八次乡试均落榜，直到嘉靖四十二年（1563年），47岁的欧大任才一鸣惊人，以岁贡生资格，试于大廷，考官展卷阅览，惊叹其为一代之才，特荐御览，列为第一。由是海内无不知欧大任，名声远播。朝代：明
- 猜你喜欢
同方用晦游西谷
褰裳涉西沚，披莽散轻屩。
稍观山川异，烟火隔墟落。
沿洄傍溪曲，窈窕入穹壑。
幽寻葛可扪，晻暧路疑错。
岩云冒巾帻，霏翠洒林薄。
汲深俯重渊，采秀陟崇崿。
坐聆伐木音，益感良遇乐。
返策复流憩，逍遥展欢谑。
眷兹丘园赏，胡为就羁缚。
园中杂言二首·其二
中岁不自好，营虑相纠缠。
宁如返初服，停策倚林泉。
岂不羡松乔，生本无仙缘。
鍊形得长生，此事终茫然。
有溪亦可渔，有山亦可田。
营谋良已足，踰分讵自全。
青阳不再御，朱华苦易捐。
欣然命旨酒，且以娱天年。
和杨镜川学士先生游南园诗韵
官居仅旋马，致客真无谋。
诸公不我弃，枉驾同郊游。
韩家好庭宇，石径通林邱。
轻风散炎溽，白露凄以秋。
泉胍灌畦润，槐阴当屋稠。
地僻境逾静，身閒心更幽。
搴芳步南渚，观稼来东畴。
高情不在酒，而况馔与羞。
词林有钜笔，古调难为酬。
岂徒慰孤陋，亦足消烦忧。
颦眉拟相效，出吻还自筹。
惟馀江山兴，岁岁无穷休。