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《青州资政寄示小楷伯夷颂许昌相公以诗跋尾因作诗谢二公兼呈永兴观文相公》全文
宋 / 苏舜元   形式: 七言律诗  押[删]韵

法书遥逐使车还,嘉句新从相府颁。

牢落二贤天地外,风流三绝古今间。

台文竞耀高逾丽,化笔交挥老更闲。

不用悲吟恐飞去,岂无神物重关

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诗文中出现的词语含义

悲吟(bēi yín)的意思:悲伤地吟唱

不用(bù yòng)的意思:不需要、不必要

二贤(èr xián)的意思:指两位有才智、有德行的人。

法书(fǎ shū)的意思:指法律、法规的书籍,也用来比喻遵守法律的行为。

风流(fēng liú)的意思:指人的品貌、言谈举止等方面优雅、有魅力。

古今(gǔ jīn)的意思:古代与现代,过去与现在

化笔(huà bǐ)的意思:指能够运用自如、熟练掌握笔墨技巧的人。

嘉句(jiā jù)的意思:形容文辞优美、言辞华丽的诗句或文章。

牢落(láo luò)的意思:指困扰、束缚、无法自拔的境地。

老更(lǎo gēng)的意思:指人年纪大,经验丰富,能力强,德行高尚。

三绝(sān jué)的意思:指某一领域中最为出色、独一无二的三个人或事物。

神物(shén wù)的意思:指神奇的物品或者具有非凡能力的物品。

使车(shǐ chē)的意思:指掌握权力,有使唤别人的能力。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

无神(wú shén)的意思:没有神灵或神力。

相府(xiāng fǔ)的意思:相府指的是官员的家庭或住所。

重关(zhòng guān)的意思:指重要的关口或关头。

注释
法书:书法。
遥逐:远追。
使车:使者车辆。
还:归来。
嘉句:佳句。
新从:新鲜出自。
相府:宰相府衙。
牢落:失意。
二贤:两位贤者。
天地外:超脱世俗。
风流三绝:风雅才情超越古今。
古今间:古今之间。
台文:诗文。
竞耀:光彩照人。
高逾丽:超过常人的华丽。
化笔:老练的笔触。
交挥:挥毫。
老更闲:更加从容自在。
悲吟:担忧。
恐飞去:飘然而逝。
神物:神灵。
重关:重要关口。
翻译
书法远追使者车辆归来,佳句新鲜出自宰相府衙。
两位失意之士身处天地之外,他们的风雅才情超越古今。
诗文光彩照人,超过常人的华丽,老手们挥毫更加从容自在。
无需担忧佳作会飘然而逝,难道没有神灵守护这重要关口?
鉴赏

这首宋诗是苏舜元写给两位朋友的,一是伯夷颂的作者,可能是许昌相公,另一位是永兴观文相公。诗中提到的"法书"和"小楷"显示出对书法艺术的赞赏,"遥逐使车还"描绘了书法作品随使者归来的场景。诗人赞美两位贤者的才情超越时空,"风流三绝古今间"进一步强调他们的卓越地位。

"台文竞耀高逾丽",这里的"台文"可能指华丽的文章,表达了对文学成就的惊叹。"化笔交挥老更闲"则称赞他们在年老时仍保持创作活力。最后,诗人宽慰他们不必担心佳作流失,暗示有神灵守护着这些珍贵的艺术品。

整首诗洋溢着对书法艺术的敬仰和对友人的深情,体现了宋代文人士大夫的文化情怀。

作者介绍

苏舜元
朝代:宋

(1006—1054)绵州盐泉人,字才翁。苏易简孙。仁宗天圣七年赐进士出身。明道中为扶沟主簿,出粟救济饥荒。景祐四年知咸平县,迁殿中丞,移知眉州,屡上书陈御西夏方略。庆历三年改太常博士,出为福建路提点刑狱,移京西、河东、两浙。皇祐元年知扬州,官至尚书度支员外郎、三司度支判官。莅官办事果决,所至裁制强黠。为人精悍任气节,诗歌豪健,尤善草书。
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