《挽某氏》全文
- 拼音版原文全文
挽 某 氏 宋 /胡 寅 慈 祥 令 淑 禀 於 天 ，宗 族 闺 门 共 仰 贤 。中 馈 克 修 惟 六 二 ，义 方 能 教 亦 三 迁 。艺 萱 无 复 忘 忧 日 ，种 柏 行 看 合 抱 年 。旧 欲 升 堂 今 已 矣 ，大 招 成 些 重 凄 然 。
- 诗文中出现的词语含义
-
慈祥（cí xiáng）的意思：形容人的态度和蔼可亲，慈爱温和。
大招（dà zhāo）的意思：指在关键时刻使用的最强有力的手段或方法。
闺门（guī mén）的意思：指女子的家门。也常用来形容女子守节、守身的品质。
合抱（hé bào）的意思：指两手合抱能够围住的程度，形容非常巨大或非常宽广。
令淑（lìng shū）的意思：美好的品德和行为。
凄然（qī rán）的意思：形容悲伤、凄凉的样子。
三迁（sān qiān）的意思：指人居住的地方多次变动，也可用来形容心思不定，不安定的状态。
升堂（shēng táng）的意思：指晋升到更高的地位或更高的级别。
忘忧（wàng yōu）的意思：忘记忧愁，摆脱烦恼
无复（wú fù）的意思：无法再复原或修复。
行看（xíng kàn）的意思：观察行动，行为表现。
义方（yì fāng）的意思：
行事应该遵守的规范和道理。《逸周书·官人》：“省其居处，观其义方。”《左传·隐公三年》：“ 石碏 諫曰：‘臣闻爱子教之以义方，弗纳於邪。’”后因多指教子的正道，或曰家教。 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》：“爱子欲教之义方，雕琢切磋，弗纳於邪伪。” 宋 岳飞 《辞男云特转恩命札子》：“臣男 云 始就义方，尚存乳臭。”《二十年目睹之怪现状》第九五回：“ 迂奶奶 把他待得如同婆婆一般，万事都秉命而行，教子也极有义方。”
已矣（yǐ yǐ）的意思：已经结束或已经完了
招成（zhāo chéng）的意思：指通过招募、招揽等方式聚集人才或力量。
中馈（zhōng kuì）的意思：指中间的馈赠，比喻对中间人或事物的好处。
宗族（zōng zú）的意思：指同一血统或同一家族的人们。
- 注释
- 慈祥：指人的温和善良，常用于形容长辈对晚辈的关爱。
淑禀：淑德的禀性，指女性的美德和优良品质。
中馈：古时指妇女主持家务，料理饮食之事。
六二：可能是指《周易》中的卦象，象征着女性的贤良和家庭的和谐。
义方：指正确的教导方法，教育子女遵循正道。
三迁：原指孔子搬家三次，此处可能表示为了子女的成长而多次迁移居住地。
艺萱：萱草，古人认为可以使人忘忧，此处象征家庭和睦。
种柏：柏树常用来象征长寿和坚贞，此处寓意家族的长远发展。
升堂：古时指父母去世后子女祭祀祖先，此处指家庭团聚的愿望。
大招：古代乐曲名，此处可能暗示哀思或怀念之情。
- 翻译
- 慈祥和美德源自上天，家族内外都敬仰她的贤良。
家中事务她操持得当，遵循六二之礼，教育子女三次迁移以求更好的成长。
种植萱草不再有忧愁的日子，种下的柏树有望长成合抱之材。
原本期望能共享天伦之乐，如今却已无法实现，想起往事不禁悲从中来。
- 鉴赏
这首诗是宋代胡寅所作的挽歌，悼念一位德高望重的女性。诗中表达了对逝者的深深敬仰和哀思。
首句“慈祥令淑禀于天”，赞美了她的善良和美德，认为这些品质源自上天赋予。接着，“宗族闺门共仰贤”强调她在家族和社会中的崇高地位，众人皆尊敬她的贤良。
“中馈克脩惟六二，义方能教亦三迁”两句，描述了她在家庭中的角色，料理家务井井有条，同时以身作则，教育子女遵循正确的道德规范，多次迁移居所以适应家道变迁。
“艺萱无复忘忧日，种柏行看合抱年”运用象征，艺术地表达了对逝者生活的怀念，如同萱草不再带来欢愉，而她亲手种植的柏树如今已长成，寓意着岁月流转，人事如梦。
最后，“旧欲升堂今已矣，大招成些重凄然”表达了诗人对亡者的深切哀悼，昔日期望她健在的场景如今只能在回忆中追寻，读来令人感伤。
整体来看，这首诗情感真挚，语言质朴，通过描绘逝者的品行与生活细节，展现了对一位贤良女性的深深怀念。
- 作者介绍
-
胡寅
胡寅（公元1098年～公元1156年），字明仲，学者称致堂先生，宋建州崇安（今福建武夷山市）人，后迁居衡阳。胡安国弟胡淳子，奉母命抚为己子，居长。秦桧当国，乞致仕，归衡州。因讥讪朝政，桧将其安置新州。桧死，复官。与弟胡宏一起倡导理学，继起文定，一代宗师，对湖湘学派的发展，起了巨大作用。著作还有《论语详说》、《读史管见》、《斐然集》等。朝代：宋 字：明仲 籍贯：宋建州崇安（今福建武夷山市） 生辰：公元1098年～公元1156年
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