北宿（běi sù）的意思：北宿是指北方的星宿，也用来比喻人们追求理想或目标的过程。

道骨（dào gǔ）的意思：道骨指的是一个人或事物的根本、精髓、本质。

梵声（fàn shēng）的意思：指佛教的声音或音乐，也比喻美妙的音乐声。

解脱（jiě tuō）的意思：摆脱困扰或束缚，获得自由或解脱。

磨道（mó dào）的意思：指通过长时间的磨砺和修行，才能达到成功的道路。

那得（nà de）的意思：表示事情不可能实现，无法达到预期结果。

生公（shēng gōng）的意思：指人们在生活、工作中不拘小节，不计较个人得失，能够宽容、谦和待人。

顽心（wán xīn）的意思：指心思顽固，不易改变。

污泥（wū ní）的意思：比喻道德败坏、品质低劣的人或事物。

无生（wú shēng）的意思：指没有出生或没有生命，也可指没有生活情趣或没有生气。

元天（yuán tiān）的意思：指天地初开、宇宙形成的时代。

峥嵘（zhēng róng）的意思：形容山势高耸、气势雄伟的样子。

这首诗描绘了一幅静谧而深邃的山林景象，通过细腻的笔触展现了自然与宗教的融合之美。首联“石梁云断画巢倾，古壑烟泉送梵声”以石桥断裂、画巢倾倒和古壑中烟雾缭绕、泉水潺潺，营造出一种幽静而又神秘的氛围，梵音在这样的环境中显得格外悠扬，仿佛是大自然与宗教的和谐共鸣。

颔联“莲叶污泥归解脱，元天北宿梦峥嵘”运用了莲花与污泥的对比，象征着生命的净化与重生，同时也暗示了追求精神解脱的过程。元天北宿则可能寓指某种超脱世俗的境界或梦想，通过梦境的描述，展现出诗人对理想世界的向往。

颈联“吐如有息顽心换，鍊到难磨道骨成”表达了诗人对于内心修炼与道德修养的深刻思考。通过“吐如”与“顽心”的对比，以及“鍊到”与“道骨”的形成，强调了通过不断的自我反省与修行，可以达到心灵的纯净与道德的升华。

尾联“那得生公常拄锡，为渠洒露说无生”引用了佛教故事中的生公说法，生动地表达了诗人希望像生公一样，能够以自己的智慧和慈悲，为他人揭示生命的真谛，引导他们走向解脱的道路。这里的“无生”既是对佛教生死轮回观念的体现，也是对生命本质的一种深刻思考。

整体而言，这首诗不仅展现了自然景观的美丽与宁静，更蕴含了深刻的哲学思考和宗教感悟，体现了诗人对生命意义的探索与追求。