笔砚（bǐ yàn）的意思：指写作、学习的工具，也表示学习、进修。

策策（cè cè）的意思：策略，计谋。

常局（cháng jú）的意思：指常常发生的事情或经常出现的局面。

长生（cháng shēng）的意思：长期生存，永远存在。

朝朝（zhāo zhāo）的意思：每天，每日

成癖（chéng pǐ）的意思：指某种不良习气或嗜好已经成为人的固定习惯。

慈竹（cí zhú）的意思：慈竹是指竹子的一种特征，形容竹子柔韧而不折断。也用来比喻人的品质善良慈悲，具有宽容和温和的性格。

放言（fàng yán）的意思：随意说话，轻率地发表言论。

腐木（fǔ mù）的意思：指受到腐朽、破败、衰败等因素影响而没有实际价值或无法发挥作用的事物。

拱璧（gǒng bì）的意思：指人们争相称赞或拥护某个人或某种事物。

浩荡（hào dàng）的意思：形容气势宏大，浩大雄伟。

虺蜴（huǐ xí）的意思：指心机深沉、狡猾狠毒的人。

诙谐（huī xié）的意思：形容言辞或行为幽默、滑稽，引人发笑。

嗟嗟（jiē jiē）的意思：表示悲伤、叹息或感叹的声音。

经籍（jīng jí）的意思：指经书和典籍，泛指古代的书籍和文化遗产。

局蹐（jú jí）的意思：指处于困境中，陷入困局或危险境地。

苦心（kǔ xīn）的意思：用心艰苦，努力费心。

岂不（qǐ bù）的意思：表示反问或加强语气，意为“难道不是吗？”、“难道不会吗？”等。

世人（shì rén）的意思：指世界上的人；所有的人。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

贤声（xián shēng）的意思：指正直善良的声音，也指有道德操守的言论。

孝子（xiào zǐ）的意思：指对父母尽心尽力、孝敬有加的子女，也泛指尊敬和孝顺的后代。

心恙（xīn yàng）的意思：心中有病，指心情不佳或身体不适。

心学（xīn xué）的意思：指修身齐家治国平天下的学问，强调修养、品德和道德观念的培养。

朽腐（xiǔ fǔ）的意思：指事物衰败腐朽，失去活力和生机。

医国（yī guó）的意思：指为国家治理或救国效力。

竹叶（zhú yè）的意思：指隐居谦逊之人，比喻低调而有才华的人。

这首挽诗《王院判父挽诗》由明代诗人罗玘所作，通过哀悼逝者，表达了对王院判父的深切怀念与敬仰之情。诗中运用了丰富的意象和情感表达，展现了对逝者的缅怀以及对孝道的颂扬。

首句“椿萎世已寂”，以“椿”比喻逝者，暗示其离世，整个世界因此而寂静，营造出一种沉痛的氛围。接着，“慈竹叶策策”描绘了竹叶在风中摇曳的情景，象征着逝者虽已离去，但其精神犹存，如同竹叶般坚韧不屈。

“岂不悲椿萎，苦心学医国”两句，表达了对逝者生前致力于医学事业的敬佩之情，认为其虽已离世，但其为国为民的苦心并未消逝，依然值得后人缅怀。

“朝朝斸竹下，常恐宅虺蜴”则通过日常劳作的场景，表现了对逝者的思念与担忧，希望逝者安息，不再遭受外界的侵扰。

“慈竹岁亦萎，心恙如被蛰”将逝者比作慈竹，即使岁月更迭，其精神依旧顽强，但内心却如同被蜇一般，充满了对逝者的不舍与哀伤。

“浩荡天地间，此身常局蹐”表达了对逝者离世后，自己在广阔天地间感到的孤独与局促，体现了对逝者的深深怀念。

“世人无长生，贤声寄经籍”指出世间万物皆有终老之时，唯有贤德之名能流传于世，寄托于书籍之中，强调了逝者品德的高尚与影响的深远。

“嗟嗟孝子心，亲名如拱璧”赞扬了孝子之心，将亲人的名字比作珍贵的璧玉，强调了孝道的重要性与价值。

最后，“吾如朽腐木，岂任笔砚役”表达了诗人自谦的态度，认为自己如同朽木，无法承担起书写逝者事迹的重任，流露出对逝者的敬重与哀思。

“放言杂诙谐，以倡孝成癖”则是诗人以轻松诙谐的方式，倡导孝道，希望人们能够从日常生活中学习并实践孝顺之道，使孝成为一种习惯。

整首诗情感丰富，既有对逝者的深切怀念，也有对孝道的弘扬，通过生动的意象和深邃的情感表达，展现了诗人对生命、亲情以及道德的深刻思考。