- 诗文中出现的词语含义
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哀歌(āi gē)的意思:形容悲伤哀怨的歌声或歌曲。
不回(bù huí)的意思:不再回来或不再回去
彩毫(cǎi háo)的意思:形容字迹工整、毫发不爽。
冬曹(dōng cáo)的意思:指冬天的时候,操持家务的妇女。
华胥(huá xū)的意思:指古代神话中的一个仙境,也用来形容美好而遥远的地方。
九原(jiǔ yuán)的意思:指九个原始的草木丛生的地方,也指原始的状态。
暌违(kuí wéi)的意思:形容久别重逢或久未见面的意思。
墓碣(mù jié)的意思:指墓志铭,用来形容留下深刻印象或有着重大意义的事物。
年来(nián lái)的意思:指多年以来的时间。
十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。
书札(shū zhá)的意思:指书信、文书。
谁料(shuí liào)的意思:表示事情的发展出乎意料,没有预料到。
唐肆(táng sì)的意思:形容言辞放肆、傲慢无礼。
剔灯(tī dēng)的意思:指夜间熬夜读书、工作等,灯火通明,不休息。
外台(wài tái)的意思:外台是一个古代的称谓,指的是在朝廷之外的地方担任官职的人。
行藏(xíng cáng)的意思:指一个人的言行举止、行为表现。
- 鉴赏
这首诗是明代诗人苏葵为悼念亡友陈正郎学之所作的四首诗中的第二首。诗中充满了对逝去友人的深切怀念与哀思。
首联“暌违将及十年来,君在冬曹我外台”,开篇即点明了两人分别已久,各自身处不同的官场环境。“冬曹”和“外台”分别指官署名,暗示了两人职位的不同,也暗含了时间的流逝和空间的距离。
颔联“书札只言双鬓改,行藏谁料九原催”,通过书信往来中提及的岁月更迭,表达了对时光无情的感慨。同时,“九原”一词出自《左传》,常用来比喻死者或坟墓,此处借以表达对亡友的深切怀念。
颈联“马经唐肆原难驻,人到华胥竟不回”,运用典故,以“唐肆”(古代市场)和“华胥”(传说中的仙境)来象征现实与理想、生与死之间的距离,表达了对逝者无法再回到人世的无奈与遗憾。
尾联“未染彩毫题墓碣,哀歌先漫剔灯裁”,则直接表达了诗人未能在友人墓前留下纪念文字的遗憾,以及在哀悼之情中先行创作哀歌的举动,体现了诗人内心的悲痛与深情。
整首诗情感真挚,语言凝练,通过对时间和空间的对比,以及对生死离别的深刻思考,展现了诗人对亡友的深切怀念和哀悼之情。
- 作者介绍
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丛竹图为金光禄素中题
脩竹本嘉植,一根生百丛。
上枝栖祥鸾,下根盘游龙。
金家三兄弟,友爱出天性。
翩翩联雁行,亦如竹斯盛。
是用取乎竹,手栽都作林。
中有屋数椽,并坐还联吟。
忆昔诵风诗,未究作诗旨。
葛藟生河漘,束楚流扬水。
杕杜叶滑滑,棠棣华靴靴。
亦或譬草木,于斯胡阙诸。
君乃广诗义,作此丛竹图。
竹以丛益茂,丛则竹不孤。
我为徵竹典,开元有遗事。
苑竹数十丛,牙笋不相离。
感彼同生心,名竹系以义。
彼生帝王家,岂与士夫异。
它曰孝曰慈,殊轨亦同致。
方知此图作,用意与古期。
田氏称同根,谢家赋述枝。
琼芳而蕙茂,兰发斯玉晖。
较之此图中,彼皆成滥词。
况君伯仲间,不我众人遇。
示我华萼篇,胜彼连珠树。
梧桐识相徵,祀梓重文誉。
会看嶰谷材,飞声作韶濩。
披图意未已,益我长咨嗟。
譬如特生竹,只影谁周遮。
转伤末俗偷,本拨伤萌芽。
莫惨然豆萁,莫怪歌梅花。
同气且如此,遑复论其他。
我愿举世人,家产一丛竹。
俾看枝叶茂,相与感心目。
更吹比竹声,埙笛和相逐。
三叹还君图,此愿何由足。
《丛竹图为金光禄素中题》【清·黄景仁】脩竹本嘉植,一根生百丛。上枝栖祥鸾,下根盘游龙。金家三兄弟,友爱出天性。翩翩联雁行,亦如竹斯盛。是用取乎竹,手栽都作林。中有屋数椽,并坐还联吟。忆昔诵风诗,未究作诗旨。葛藟生河漘,束楚流扬水。杕杜叶滑滑,棠棣华靴靴。亦或譬草木,于斯胡阙诸。君乃广诗义,作此丛竹图。竹以丛益茂,丛则竹不孤。我为徵竹典,开元有遗事。苑竹数十丛,牙笋不相离。感彼同生心,名竹系以义。彼生帝王家,岂与士夫异。它曰孝曰慈,殊轨亦同致。方知此图作,用意与古期。田氏称同根,谢家赋述枝。琼芳而蕙茂,兰发斯玉晖。较之此图中,彼皆成滥词。况君伯仲间,不我众人遇。示我华萼篇,胜彼连珠树。梧桐识相徵,祀梓重文誉。会看嶰谷材,飞声作韶濩。披图意未已,益我长咨嗟。譬如特生竹,只影谁周遮。转伤末俗偷,本拨伤萌芽。莫惨然豆萁,莫怪歌梅花。同气且如此,遑复论其他。我愿举世人,家产一丛竹。俾看枝叶茂,相与感心目。更吹比竹声,埙笛和相逐。三叹还君图,此愿何由足。
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题可堂印谱
昔闻昌黎言,为文须识字。
俗书动讹谬,焉论古书契。
所以有心人,索古具深思。
观其变态中,绰可见根蒂。
伊惟印信作,旨哉得书意。
缪篆虽纵横,缔索极精邃。
铜斑玉血中,一线斯文系。
重不侔鼎钟,功祇记姓氏。
人各自为佩,识字聊一二。
奈何俗儒舛,此道亦捐弃。
私心自增损,屈体斗纤媚。
谁欤出攻苦,相与究疑义。
迩逢吾可堂,于此见三昧。
作之不甚惜,求者鲜不畀。
欲令一笔讹,千金不回视。
褒然成一编,仓斯吐光气。
波磔必老苍,惨淡出平易。
每于半黍间,欲作千丈势。
榇其用心处,实欲功斯世。
吁嗟俗眼多,曲说中肝肺。
落落趋风尘,何人辨能事。
西兵方凯旋,羽书走星骑。
将军要勒铭,军中孰书记。
此事非君谁,道远莫能致。
三叹聊赠言,藏锋待时至。
《题可堂印谱》【清·黄景仁】昔闻昌黎言,为文须识字。俗书动讹谬,焉论古书契。所以有心人,索古具深思。观其变态中,绰可见根蒂。伊惟印信作,旨哉得书意。缪篆虽纵横,缔索极精邃。铜斑玉血中,一线斯文系。重不侔鼎钟,功祇记姓氏。人各自为佩,识字聊一二。奈何俗儒舛,此道亦捐弃。私心自增损,屈体斗纤媚。谁欤出攻苦,相与究疑义。迩逢吾可堂,于此见三昧。作之不甚惜,求者鲜不畀。欲令一笔讹,千金不回视。褒然成一编,仓斯吐光气。波磔必老苍,惨淡出平易。每于半黍间,欲作千丈势。榇其用心处,实欲功斯世。吁嗟俗眼多,曲说中肝肺。落落趋风尘,何人辨能事。西兵方凯旋,羽书走星骑。将军要勒铭,军中孰书记。此事非君谁,道远莫能致。三叹聊赠言,藏锋待时至。
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