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《释奠武成王乐章.亚献终献》全文
唐 / 于邵   形式: 四言诗

贰觞以献,三变其终。顾此非馨,尚达斯衷。

茅缩可致,神歆载融。始神翊周,拯溺除凶。

时维降祐,永绝兴戎

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诗文中出现的词语含义

贰觞(èr shāng)的意思:贰觞意为第二次触杯,表示再次饮酒。也用来比喻再次交手或再次争斗。

茅缩(máo suō)的意思:指在困难或危险面前,缩头缩脑,不敢面对或应对。

三变(sān biàn)的意思:指事物经历了三次变化或转变。

兴戎(xīng róng)的意思:指兴兵战斗,用兵打仗。

永绝(yǒng jué)的意思:永远断绝,永不再见

拯溺(zhěng nì)的意思:拯救落水者,使其脱离危险。

翻译
第二次献酒,三次变化中结束。看这不仅仅芬芳,更能表达内心的情感。
用缩紧的茅草可以祈求,神灵欣然接受并融合其中。最初神灵辅佐周朝,拯救苦难消除凶险。
正是时候赐予保佑,永远断绝引发战争的源头。
注释
贰觞:第二次献酒。
三变:三次变化。
终:结束。
非馨:不仅仅是芬芳。
达斯衷:表达内心情感。
茅缩:用缩紧的茅草祈求。
可致:可以达到,此处指祈求成功。
神歆:神灵欣然接受。
载融:融合其中。
时维:正是时候。
降祐:赐予保佑。
永绝:永远断绝。
兴戎:引发战争。
鉴赏

这首诗是唐代诗人于邵的作品,名为《释奠武成王乐章》。从内容上看,这是一首颂扬古代圣君、歌咏祭祀之礼的诗篇。

“贰觞以献,三变其终。”这里的“贰觞”指的是第二次奉上的酒,可能是祭祀或宴会中的一个环节。这种献酒的过程通常伴随着音乐和歌舞,通过“三变”表达了礼仪的庄重和变化。

“顾此非馨,尚达斯衷。”诗人在这里感慨于古代圣君的德泽虽已不再,但其美好之处仍旧流传,深入人心。"馨"字常指香气,这里可能比喻美好的名声或影响力。

“茅缩可致,神歆载融。”这两句描绘了祭祀时的盛况,祭品摆放得当,供奉得合宜,以至于神灵感到满足,心意相通。"茅缩"是指古代祭祀用的草制器物。

“始神翊周,拯溺除凶。”这两句表达了诗人对于古代圣君的崇敬之情。"翊周"可能意味着神灵环绕在周围,而"拯溺除凶"则是指消除了灾难与不祥。

“时维降祐,永绝兴戎。”这两句强调了圣君的恩泽如同天降之福,能够使国家长治久安,不再有战争的发生。"兴戎"特指战争或兵乱。

整首诗通过对古代祭祀礼仪的描述,以及对古圣先贤美德的歌颂,表现了诗人对于传统文化和历史理想的怀念与追求。

作者介绍

于邵
朝代:唐

于邵[唐](公元七一三年左右至七九三年左右)字相门,其先自代来,为京兆万年人。于邵约生于唐玄宗先天二年,约卒于德宗贞元九年,年八十一岁。天宝末,第进士。以书判超绝,补崇文校书郎。繇比部郎中,为道州刺史。未行,徙巴州,平獠民之乱。后以谏议大夫知制诰,进礼部侍郎。朝廷大典册,必出其手。德宗时,为太子宾客。与宰相陆贽不平,出为杭州刺史。久疾求告,贬衢州别驾。徙江州,卒。邵著有文集四十卷,(新唐书志及旧唐书本传)行于世。
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