惆怅（chóu chàng）的意思：心情郁闷、烦恼不安。

词章（cí zhāng）的意思：

诗文的总称。 隋 江总 《济黄河》诗：“未殫所闻见，无待验词章。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷六：“ 周益公 久在禁林，词章为一时之冠。” 梁启超 《变法通议·论不变法之害》：“听其言论，则日日痛哭，读其词章，则字字《孤愤》。”

地节（dì jié）的意思：指人的品德强硬，不受诱惑和压力的侵蚀。

分际（fēn jì）的意思：指人与人之间应该保持适当的界限和态度，不越过分寸。

九道（jiǔ dào）的意思：指多次审讯、盘问，以求得真相或确认事实。

留连（liú lián）的意思：停留、驻足不前

派流（pài liú）的意思：指派其他人或事物来代替原有的人或事物。

所闻（suǒ wén）的意思：

所听到的；所知道的。《商君书·更法》：“夫常人安于故习，学者溺于所闻。”《汉书·刘向传》：“臣幸得託肺附，诚见阴阳不调，不敢不通所闻。” 晋 陶潜 《桃花源记》：“问今是何世，乃不知有 汉 ，无论 魏 晋 。此人一一为具言所闻。皆叹惋。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孙文定公》：“人君耳习於所闻，则喜諛而恶直。”

太史（tài shǐ）的意思：太史是指古代官职，负责编纂历史和记录史事。在成语中，太史常常用来形容人的学识渊博、博学多才。

天潢（tiān huáng）的意思：指天空中的明亮星星，比喻美好的事物或人才。

外域（wài yù）的意思：指与中原地区相距较远的地方。

闻见（wén jiàn）的意思：指听到或知道消息、传闻。

遐方（xiá fāng）的意思：指遥远的地方或远方的方向。

用宝（yòng bǎo）的意思：用宝是指珍贵的东西被当作平常物品来使用，形容人们对财富或珍宝的轻视。

这首诗描绘了一片辽阔的山水景象，同时也蕴含了深远的历史感怀和个人情感。"葱山沦外域，盐泽隐遥方"两句，以葱郁的山脉和广漠的盐湖作为开篇，展现了作者眼中壮观而辽阔的自然景观。接着"两源分际远，九道派流长"进一步描绘了水系的宏伟与悠久，这里的“两源”可能指的是黄河的两大支流，而“九道”则可能是对黄河水系复杂流向的形象表达。

诗人在写到"未殚所闻见， 无待验词章"时，似乎是在强调自己所感受到的景象之宏大，不需借助任何文字记载或验证。这种自信和豪迈的笔触，显示了作者对自然美景的深刻感悟。

然而，在"留连嗟太史，惆怅践黎阳"一句中，诗人的情绪似乎发生了一种转变。这里的“太史”可能是指古代负责记载历史的大臣，而“惆怅践黎阳”则表现了诗人对于过去历史事件的感慨和怀念。“导波萦地节，疏气耿天潢”两句，则继续描写黄河水系的壮丽，同时也透露出一种控制自然、调和气息的意境。

最后，"悯周沈用宝，嘉晋肇为梁"这两句，通过对古代名君（如周文王）和历史事件（如晋国初立）的赞颂，表达了诗人对于历史的尊重与怀念，以及对于黄河文化底蕴的深刻理解。

整首诗不仅展示了作者对自然美景的深切感受，也反映了他对于历史文化传承的深厚感情。通过这种结合自然描写与历史感怀的手法，诗人在作品中构建了一种时间与空间交织的宏大画卷。