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《鞠歌行》全文
清 / 李锴   形式: 乐府曲辞

骊马黄黄马骊,目有真主才知之。

将军门下多士,独重舍人能好衣。

乐欲寐乐必古,苦言人人必怒。

丈人芒然自苦暮四朝三栗难数。

舂有相杵,厩有厮养击缶呜呜高唱

玉衡在空长十丈,称物深凭极其量。

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诗文中出现的词语含义

才知(cái zhī)的意思:只有经历过某种事情或者亲身体验过某种情况,才能真正理解其含义或者意义。

称物(chēng wù)的意思:称赞物品的好处或优点。

多士(duō shì)的意思:指多才多艺的人,多方面有才能的人。

高唱(gāo chàng)的意思:高声歌唱,形容大声赞美或宣扬。

黄黄(huáng huáng)的意思:形容颜色黄色的光亮。

极其(jí qí)的意思:非常,极度

击缶(jī fǒu)的意思:敲打破坏缶

将军(jiāng jūn)的意思:指军队中的高级指挥官,也可用来形容勇敢、有能力的领导者。

军门(jūn mén)的意思:指军队的门户,比喻军队的力量、威望和门第。

苦言(kǔ yán)的意思:指直言不讳、忠言逆耳的劝告或批评。

乐欲(lè yù)的意思:形容人追求享乐、贪图享受的欲望。

骊马(lí mǎ)的意思:形容马儿姿态优美,行动敏捷。

芒然(máng rán)的意思:形容心情慌乱、不安定的样子。

门下(mén xià)的意思:门下指的是一个老师的学生或门徒。

人人(rén rén)的意思:指每个人都具备某种特质或状态。

舍人(shè rén)的意思:指为了某种利益而舍弃交往多年的朋友或亲人。

厮养(sī yǎng)的意思:指人们相互照顾、互相依靠,共同生活、共同生存。

呜呜(wū wū)的意思:形容哭声或者汽车、风等的声音。

相杵(xiāng chǔ)的意思:指两人或多人一起行走时,相互搀扶着杵地行走。比喻互相帮助,共同进步。

言中(yán zhōng)的意思:言中意指说话准确,言辞中肯,言语中含有深意。

有相(yǒu xiāng)的意思:指有某种特定的样子、特征或特点。

玉衡(yù héng)的意思:指天文学中用来称呼北斗七星中最亮的两颗星,也比喻在团体中地位崇高,才华出众的人。

丈人(zhàng rén)的意思:指妻子的父亲,也可以泛指丈夫的父亲。

真主(zhēn zhǔ)的意思:真主指的是伊斯兰教的唯一真神,也是穆斯林的信仰核心。在中国,真主也常用于指代某个人或事物的核心、核心力量。

中人(zhōng rén)的意思:指在某个领域或某种事物中具有一定地位、能力或影响力的人。

自苦(zì kǔ)的意思:自己苦,自己受苦。

暮四朝三(mù sì cháo sān)的意思:指人到了晚年,年龄已经四十多岁,却还有抱负和雄心壮志,希望能有所作为。

鉴赏

这首《鞠歌行》是清代诗人李锴所作,通过细腻的笔触描绘了一幅生动的历史画卷。

首先,“骊马曰黄黄马骊,目有真主才知之。”这两句以骊马为引子,巧妙地将历史人物与马匹相联系,寓意深远。骊马,即黑色的马,常被用来象征帝王或英雄。这里以骊马的“黄”色反衬其内在的“黑”,暗喻那些外表平凡却拥有非凡才能的人物,只有真正懂得欣赏的人才能识得其价值。

接着,“将军门下号多士,独重舍人能好衣。”此句描绘了将军府中的景象,众多才士云集,但唯独对某位舍人的服饰有所重视。这不仅体现了舍人在将军心中的独特地位,也暗示了他在文雅、礼仪方面的不凡品味和能力。

“闻乐欲寐乐必古,苦言中人人必怒。”这两句则揭示了舍人对音乐和言语的独特见解。他喜欢古老的音乐,认为它能使人沉醉,而面对苦言,他能保持冷静,不轻易动怒。这种对艺术和人性的理解,展现了他超脱世俗的智慧和情感深度。

“丈人芒然毋自苦,暮四朝三栗难数。”这一段通过“丈人”的形象,表达了舍人对他人苦难的关怀和对生活的豁达态度。他告诫人们不要自我折磨,生活中的变故难以计数,应以平和的心态面对。

最后,“舂有相杵,厩有厮养,击缶呜呜且高唱。”这几句描绘了舍人日常生活的一幕,舂米时有相杵相助,马厩里有仆人照料,他则击缶高歌,享受生活的乐趣。这不仅是对舍人生活情趣的展现,也是对理想人格的赞颂。

“玉衡在空长十丈,称物深凭极其量。”结尾以天上的玉衡星比喻,象征着舍人高尚的品德如同星辰般永恒,他的评价标准如同玉衡一样精确无误。整首诗通过对舍人生活的描绘,赞美了他的才华、智慧、情感和人格魅力,同时也反映了诗人对理想人物的向往和追求。

作者介绍

李锴
朝代:清

(1686—1755)清汉军正黄旗人,字铁君,号眉生,又号豸青山人、幽求子、焦明子。李辉祖子。尝充笔帖式,旋弃去。乾隆元年举鸿博,未中选。以岳丈大学士索额图声势煊赫,避去,隐于盘山豸峰下。诗亦脱俗,而刻意求高,不免有斧凿处。有《睫巢集》、《尚史》等。
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