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《登徐孺子亭》全文
宋 / 李吕   形式: 七言绝句  押[麌]韵

昔贤久矣埋黄土独有清风环堵

曾将一束生刍,今与游人歌舞

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诗文中出现的词语含义

独有(dú yǒu)的意思:指独特、只有一个,没有其他相同的。

歌舞(gē wǔ)的意思:形容欢乐繁盛,喧闹热闹。

环堵(huán dǔ)的意思:形容四周狭窄、无法逃脱的局面。

黄土(huáng tǔ)的意思:指黄色的土壤,也用以比喻贫瘠的土地或环境。

清风(qīng fēng)的意思:指清新、舒适的风。比喻清新的气息或环境。

生刍(shēng chú)的意思:

亦作“ 生蒭 ”。1.鲜草。《诗·小雅·白驹》:“生芻一束,其人如玉。” 陈奂 传疏:“芻所以萎白驹,託言礼所以养贤人。”鲜草可养白驹。后因用作礼贤敬贤之典。《西京杂记》卷五:“夫人无幽显,道在则为尊,虽生蒭之贱也,不能脱落君子,故赠君生蒭一束。” 宋 黄庭坚 《迎醇甫夫妇》诗:“策马得行休更秣,已令童稚割生芻。”
(2).指贤人;贤能。 南朝 宋 鲍照 《从过旧宫》诗:“空费行苇德,採束谢生芻。” 南朝 梁 吴均 《赠周兴嗣》诗之一:“愿持 江 南蕙,以赠生芻人。”
(3).指代《诗·小雅·白驹》,以寄寓思友、思贤之心。 唐 权德舆 《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》:“断金挥丽藻,比玉咏生芻。” 唐 李群玉 《将离澧浦置酒野屿奉怀沉正字昆弟三人联登高第》诗:“停觴一摇笔,聊寄生芻吟。” 明 何景明 《酬赠王德征》诗:“皎皎空谷驹,生芻劳我心。”
(4).《后汉书·徐穉传》:“ 郭林宗 有母忧, 穉 往弔之,置生芻一束於庐前而去。”后因以称吊祭的礼物。 唐 杨炯 《泸州都督王湛神道碑》:“生芻一束,泣血三年,不踰圣人之礼,能行大夫之孝。”《宋史·文苑传三·路振》:“生芻致祭,弊帷成礼。瘞尔崇冈,全尔具体。” 明 张煌言 《挽大宗伯吴峦穉先生》诗:“趋朝当日称先达,惆悵生芻何处投。”

一束(yī shù)的意思:指一束由多个相同物品或相似物品组成的东西,也可引申为一群人或一系列事物。

游人(yóu rén)的意思:指旅游者、游客;也可指四处游荡、流浪的人。

有清(yǒu qīng)的意思:有清指事物有清晰、明确的界限或界面。

翻译
过去的贤人们早已长眠在黄土之下,
只有清风还吹拂着这简陋的墙壁。
注释
昔贤:过去的贤人。
久矣:已经很久。
埋黄土:埋葬在地下。
独有:只有。
清风:清凉的风。
翳:吹拂。
环堵:简陋的墙壁。
曾:曾经。
将:拿。
一束:一把。
奠:祭奠。
生刍:活草,象征祭品。
今:现在。
与:和。
游人:游客。
闹歌舞:热闹的歌舞。
鉴赏

这首诗描绘了一种超脱世俗、与自然合一的意境。"昔贤久矣埋黄土"表达了对古人遗风的缅怀,黄土象征着历史的沉淀和时间的流逝。"独有清风翳环堵"则是说在这样的背景下,只剩下清风轻拂过废墟,它既是自然界的声音,也像是古贤生前德行留下的印记。

"曾将一束奠生刍"一句,"奠"字用得甚妙,既有祭祀之意,又含有敬仰之情。这里的"一束"可能指的是草或其他植物,但更深的意义是对先贤生前所作所为的一种缅怀。

最后两句"今与游人闹歌舞"则是在描绘诗人现时的心境,尽管周围环境已经发生了巨大变化,昔日的贤者已不复存在,但诗人仍然能感受到那种超脱尘世、融入自然的喜悦。这里的"游人"可能是指来此观光的人群,而"闹歌舞"则表明在这样一个充满历史沉淀的地方,人们依旧在欢乐和庆典中寻找快乐。

总体来说,这首诗通过对自然环境与人类活动的对比,展现了诗人对于超越时间、空间限制,与自然界和谐共处的情感态度。

作者介绍

李吕
朝代:宋   籍贯:记诵过   生辰:1122—1198

李吕[1122年~1198年]字滨老,一字东老,邵武军光泽人。
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