禅如石佛样，学带楚人骚。
《谢胜老惠胡桃》全文
- 拼音版原文全文
谢 胜 老 惠 胡 桃 宋 /李 石 浮 海 黄 池 近 ，还 山 白 雪 高 。禅 如 石 佛 样 ，学 带 楚 人 骚 。我 欲 怀 金 橘 ，师 能 遗 木 桃 。钓 鱼 船 上 客 ，此 句 可 连 鳌 。
- 诗文中出现的词语含义
-
白雪（bái xuě）的意思：指纯洁无瑕的雪，也比喻清白无暇的品德或纯真无邪的心灵。
钓鱼（diào yú）的意思：比喻用诱饵引诱别人上当受骗。
还山（hái shān）的意思：指被逐出的人重新回到原来的地方，也可比喻恢复原状或解决问题。
怀金（huái jīn）的意思：怀金指怀念已故的亲人或朋友。
黄池（huáng chí）的意思：指黄色的池塘，比喻腐败的环境或者堕落的世界。
金橘（jīn jú）的意思：比喻美好的事物或人。
连鳌（lián áo）的意思：指人们的志向、抱负非常高远。
木桃（mù táo）的意思：形容人或事物表面看起来美好，实际上却有坏处或危险。
上客（shàng kè）的意思：指高贵的客人或重要的访客。
鱼船（yú chuán）的意思：比喻人与事物相互依存，不能分离。
楚人骚（chǔ rén sāo）的意思：形容楚地人民的才情出众，善于文学创作和艺术表达。
- 注释
- 浮海：漂泊在海上。
黄池：古代地名，此处泛指江河湖泊。
还山：返回山中。
白雪：形容雪厚。
禅：佛教中的修行。
石佛：静默无言的佛像。
楚人：指楚地的人，这里可能指有文化修养的人。
骚：指楚辞等具有浪漫主义风格的文学。
金橘：象征珍贵或美好的事物。
木桃：木制的桃子，可能寓意朴素的礼物。
钓鱼船：渔舟。
连鳌：钓到大鱼，比喻取得巨大成就。
- 翻译
- 漂泊在广阔的海上靠近黄池，回到山中白雪已堆积很高。
修行就像静默的石佛，学问带有楚地的文采风骚。
我渴望怀揣金色的橘子，而老师却赠予我木制的桃子。
在钓鱼船上的客人，这一句诗可以钓起巨鳌。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人李石的作品，名为《谢胜老惠胡桃》。从这短短几句中，我们可以感受到诗人深厚的情谊与对自然美景的细腻描绘。
“浮海黄池近，还山白雪高。” 这两句诗描写了一个壮丽的自然风光：黄池之水似乎浮动于海面，而还山之巅则覆盖着厚厚的白雪。这样的景象不仅展示了大自然的雄伟，更透露出一种超脱尘世的境界。
“禅如石佛样，学带楚人骚。” 这两句诗表达了诗人内心的宁静与文学追求。他将自己的心态比作如同石雕的佛像，既坚定又安详。同时，他表示自己要学习古代楚辞的风格，这不仅展现了他对文学传统的尊重，也揭示了他深厚的文化底蕴。
“我欲怀金橘，师能遗木桃。” 这里诗人表达了一种情谊交融的情感。他希望能够怀抱着象征吉祥如意的“金橘”，而他的老师则能留下象征友情深长的“木桃”。这两物在这里不仅是实物的写照，更承载了诗人对师长之情和对美好事物的向往。
“钓鱼船上客， 此句可连鳌。” 最后两句诗描绘了一位正在船上钓鱼的隐逸之士，并且这个画面可以与神话中的巨龟——鳌相提并论。这不仅是对自然之美的赞叹，也是对那种超然物外、自在生生的生活状态的向往。
总体来看，这首诗通过对山水景色的描绘，表达了诗人对于自然美景的热爱和内心世界的宁静。同时，通过对文学传统的追求和对师长之情的表达，展现了诗人的深厚文化素养和丰富的情感世界。这首诗语言简洁、意境悠远，是一首融合了自然美景与个人情感的佳作。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
病中秋香开因成拙句呈诸亲友
仙姿元自广寒来，分得天香长馥郁。
千古风流独占秋，一枝曾比昆山玉。
伊余老去百念灰，已是形骸如土木。
年年尚为此花狂，有似渊明偏爱菊。
坐中不可一日无，又似子猷真爱竹。
一从秋到天宇清，颇费梦思眠不熟。
凌晨便起探花枝，走遍荒园常仆仆。
可怪司秋失故常，时节已深花尚伏。
迨余抱病卧匡床，始报枝头缀金粟。
折来三嗅忽悽然，不觉泪珠悬两目。
天胡祇赋惜花心，不容享此看花福。
今年疾疢已如斯，来岁衰颓还可卜。
纵令牵强到花间，空使此心生不足。
不如等是趁西风，把花一扫还空谷。
《病中秋香开因成拙句呈诸亲友》【宋·吴芾】仙姿元自广寒来，分得天香长馥郁。千古风流独占秋，一枝曾比昆山玉。伊余老去百念灰，已是形骸如土木。年年尚为此花狂，有似渊明偏爱菊。坐中不可一日无，又似子猷真爱竹。一从秋到天宇清，颇费梦思眠不熟。凌晨便起探花枝，走遍荒园常仆仆。可怪司秋失故常，时节已深花尚伏。迨余抱病卧匡床，始报枝头缀金粟。折来三嗅忽悽然，不觉泪珠悬两目。天胡祇赋惜花心，不容享此看花福。今年疾疢已如斯，来岁衰颓还可卜。纵令牵强到花间，空使此心生不足。不如等是趁西风，把花一扫还空谷。
https://www.xiaoshiju.com/shici/94667c689fbaf258860.html
和林大任劝耕
壮哉溢目还盈耳，千骑出城歌吹起。
野人一睹快争先，奔走欢呼几折趾。
往年戎马偶出郊，田间弥望皆荒茅。
使君笃意劝农课，尽使惰游如所教。
麦欲连云桑蔽野，此心犹恐孤民社。
要将治绩迈龚黄，不但文辞超贾马。
编民击壤自欣欢，尽道年来百虑宽。
承流宣化得贤帅，湛恩沾溉何漫漫。
不愧剖符仍受玉，善政已为千里福。
年丰谷贱复何忧，向也穷民今亦足。
固知博施非屯膏，况能好善如干旄。
宾僚倘有公辅器，宁辞解赠腰间刀。
有客有客歌贤业，词烂春葩光炜烨。
一时酬唱已清新，四坐朋从更和叶。
酒酣谐笑应云云，元白李杜疑前身。
想当挥毫落纸时，笔端往往俱有神。
我来触绪未暇给，首睹明珠千百粒。
豁然两眼顿增明，更觉慢心无自入。
已幸从今日往还，况复赋诗宾客间。
只恐使君丹诏下，擢归青琐点朝班。
《和林大任劝耕》【宋·吴芾】壮哉溢目还盈耳，千骑出城歌吹起。野人一睹快争先，奔走欢呼几折趾。往年戎马偶出郊，田间弥望皆荒茅。使君笃意劝农课，尽使惰游如所教。麦欲连云桑蔽野，此心犹恐孤民社。要将治绩迈龚黄，不但文辞超贾马。编民击壤自欣欢，尽道年来百虑宽。承流宣化得贤帅，湛恩沾溉何漫漫。不愧剖符仍受玉，善政已为千里福。年丰谷贱复何忧，向也穷民今亦足。固知博施非屯膏，况能好善如干旄。宾僚倘有公辅器，宁辞解赠腰间刀。有客有客歌贤业，词烂春葩光炜烨。一时酬唱已清新，四坐朋从更和叶。酒酣谐笑应云云，元白李杜疑前身。想当挥毫落纸时，笔端往往俱有神。我来触绪未暇给，首睹明珠千百粒。豁然两眼顿增明，更觉慢心无自入。已幸从今日往还，况复赋诗宾客间。只恐使君丹诏下，擢归青琐点朝班。
https://www.xiaoshiju.com/shici/3567c689fc32640596.html
纪梦
平生好山水，至老心不移。
每闻有佳处，欲见唯恐迟。
相去虽云远，不惮脚力疲。
纵不能得到，夜梦必见之。
晚岁卜筑地，一半在翠微。
山水既俱胜，景物还相宜。
旁人来睹此，已自心目怡。
若乃梦中见，则又远过斯。
高山与流水，到处皆崛奇。
其间有楼观，金碧仍相辉。
幽深极险怪，皆世所未窥。
谓必神仙窟，非世所得知。
不谓我凡骨，乃获来游嬉。
恍然若惊觉，有如天上归。
是岂造物者，不与人相违。
知我有雅好，特以此见贻。
嗟我今老矣，万事都弃遗。
犹有山水债，未能忘梦思。
他日或蝉蜕，百态不愿为。
只愿海山去，赴我赤松期。
《纪梦》【宋·吴芾】平生好山水，至老心不移。每闻有佳处，欲见唯恐迟。相去虽云远，不惮脚力疲。纵不能得到，夜梦必见之。晚岁卜筑地，一半在翠微。山水既俱胜，景物还相宜。旁人来睹此，已自心目怡。若乃梦中见，则又远过斯。高山与流水，到处皆崛奇。其间有楼观，金碧仍相辉。幽深极险怪，皆世所未窥。谓必神仙窟，非世所得知。不谓我凡骨，乃获来游嬉。恍然若惊觉，有如天上归。是岂造物者，不与人相违。知我有雅好，特以此见贻。嗟我今老矣，万事都弃遗。犹有山水债，未能忘梦思。他日或蝉蜕，百态不愿为。只愿海山去，赴我赤松期。
https://www.xiaoshiju.com/shici/66067c689fc32a28200.html
元夕即席呈郭次张
过了元宵到晓钟，一年乐事又成空。
杯行不用深辞醉，明日君西我亦东。