《颂古十首·其六》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不通（bù tōng）的意思：不相通，无法交流或沟通。
地根（dì gēn）的意思：指事物的根基或基础。
谩劳（màn láo）的意思：形容别人的辛劳或劳动被人轻视或不重视。
时人（shí rén）的意思：指当时的人们，也可指现代人。
天地（tiān dì）的意思：
◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。须弥（xū mí）的意思：形容庞大无边的样子。
坐断（zuò duàn）的意思：指长时间久坐而导致身体疲劳或麻木。
天地根（tiān dì gēn）的意思：指人的本质、根本。
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释法薰所作的《颂古十首》中的第六首。它以简洁的语言表达了深刻的哲理。诗人以“天地根元与我同”开篇，强调了人与自然的根源相连，暗示着人的本质与宇宙万物相通。接着，“拨波求水谩劳功”描绘了徒劳无功地试图改变或寻找的现象，暗指人们在追求世俗目标时可能忽视了内心的根本。
“时人见此花如梦”进一步指出，世人往往被眼前的繁华所迷惑，视生活为梦幻泡影。最后，“坐断须弥信不通”以佛教中的须弥山为喻，表示只有超越世俗的观念和执着，才能真正理解并通达真理。整首诗寓言式地传达出超脱世俗、回归本真的修行智慧。
- 作者介绍
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读谢介鹤明府汉西生稿三十二韵
定交已八载，道义互劘切。
金陵昔从军，图贼力共竭。
奉檄谋内应，奇士广连结。
君时闯鬼门，我亦蹈黥穴。
微服走间道，窟室莅歃血。
欲夺万夫关，先凭三寸舌。
果然忠义士，闻言眦自裂。
齐愤越甲鸣，各抱鲁连节。
定期迎王师，誓将枭獍灭。
吾党有田生，临时有勇决。
夜黑潜登城，杀贼持劲铁。
其奈事不成，自此谋亦泄。
同志百余人，就义膝不屈。
铮铮张茂才，濒死计用谲。
诬贼为同谋，所指皆雄杰。
坐使骈首戮，爪牙自剪截。
当贼闭门索，四面罗网列。
田生挈数客，神龙去飘瞥。
未几君亦逸，虎口不遭齧。
出险每惊喜，感旧增呜咽。
长揖辞军门，与我遂相别。
何期申江游，聚首复欢悦。
君已登仕版，济时异我拙。
今年督舟师，防秋励士卒。
寇退叙劳勚，擢职拜丹阙。
示我旧诗篇，往事如重阅。
回忆石城门，君逃甚孤孑。
感此命名意，令我森毛发。
诗中危险境，一一我能说。
《小雅》多哀音，忠爱心如揭。
却念贼势张，时事更杌隉。
沧海悲横流，掩掩卷倍愁绝。
《读谢介鹤明府汉西生稿三十二韵》【清·孙文川】定交已八载，道义互劘切。金陵昔从军，图贼力共竭。奉檄谋内应，奇士广连结。君时闯鬼门，我亦蹈黥穴。微服走间道，窟室莅歃血。欲夺万夫关，先凭三寸舌。果然忠义士，闻言眦自裂。齐愤越甲鸣，各抱鲁连节。定期迎王师，誓将枭獍灭。吾党有田生，临时有勇决。夜黑潜登城，杀贼持劲铁。其奈事不成，自此谋亦泄。同志百余人，就义膝不屈。铮铮张茂才，濒死计用谲。诬贼为同谋，所指皆雄杰。坐使骈首戮，爪牙自剪截。当贼闭门索，四面罗网列。田生挈数客，神龙去飘瞥。未几君亦逸，虎口不遭齧。出险每惊喜，感旧增呜咽。长揖辞军门，与我遂相别。何期申江游，聚首复欢悦。君已登仕版，济时异我拙。今年督舟师，防秋励士卒。寇退叙劳勚，擢职拜丹阙。示我旧诗篇，往事如重阅。回忆石城门，君逃甚孤孑。感此命名意，令我森毛发。诗中危险境，一一我能说。《小雅》多哀音，忠爱心如揭。却念贼势张，时事更杌隉。沧海悲横流，掩掩卷倍愁绝。
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十一月既望独游韬光得诗二十二韵
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咫尺邻韬光，微雨泥游屐。
荏苒至仲冬，梦绕北山北。
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遂登最高头，灵境金仙辟。
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庄严易变迁，流峙何终极。
凭虚恣胜赏，萧然尘虑涤。
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远瞰钱塘江，潮痕净如帛。
空山作睡态，老木含霜色。
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驯禽暗窥人，癯僧出伺客。
汲泉烹苦茗，独酌意良得。
但知天地宽，不觉身世窄。
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胜地富诗材，奇景绌笔力。
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《十一月既望独游韬光得诗二十二韵》【清·薛时雨】孟夏风物美，命俦访净域。咫尺邻韬光，微雨泥游屐。荏苒至仲冬，梦绕北山北。幸兹气候暖地鲜，冰雪积乘兴续前。游踽踽，行踪僻。落叶踏有声，衰草践无迹。舆夫各贾勇，上上径益仄。猱升达峰腰，螺旋入林隙。遂登最高头，灵境金仙辟。山门毁劫火，佛像委路侧。庄严易变迁，流峙何终极。凭虚恣胜赏，萧然尘虑涤。近眺西子湖，波光漾空碧。远瞰钱塘江，潮痕净如帛。空山作睡态，老木含霜色。藤枯缀果红，竹密翳云黑。驯禽暗窥人，癯僧出伺客。汲泉烹苦茗，独酌意良得。但知天地宽，不觉身世窄。掀髯动清兴，拈毫思疥壁。胜地富诗材，奇景绌笔力。下山近黄昏，鹤唳诸天寂。
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京师九日同人慈仁寺祭顾先生祠呈同集诸君子·其一
有明三百年，贤哲迈前世。
惟有经学衰，末流益虚伪。
侈口谈性道，枵腹薄经济。
人才日猥下，国步遂陵替。
先生百世士，生值明之季。
风雨自难鸣，松柏抗寒岁。
著述综百家，贯穿天人际。
起例托洪王，精博拔其萃。
杨王固不论，国朝亦少二。
阎毛犹屈强，江戴乃孤诣。
斯文何汉宋，通儒自无蔽。
学古在于通，真是有公议。
潜邱五十条，谲觚六七事。
音学亦一端，汀芒讵为累。
学途有戈矛，旷世一感喟。
尼父当衰周，微管笔袖词。
诸葛佐孱蜀，申韩亦可师。
立言三不朽，俊杰乃识时。
明祚昔云季，纲维久陵迟。
筹兵无严城，措饷竭九釐。
荐绅斗门户，坐视鼎社移。
东南踵敝化，鲁戈讵能挥。
先生丁横流，蒿目时事非。
风尚许六代，富强奖秦随。
大声而疾呼，用援溺救饥。
事云竟何及，或为异代资。
海运终见行，场盐必改规。
其余二三策，善用多时宜。
事有穷乃变，贤者早见之。
迂缓与杂伯，可笑忘诋諆。
《京师九日同人慈仁寺祭顾先生祠呈同集诸君子·其一》【清·左宗植】有明三百年，贤哲迈前世。惟有经学衰，末流益虚伪。侈口谈性道，枵腹薄经济。人才日猥下，国步遂陵替。先生百世士，生值明之季。风雨自难鸣，松柏抗寒岁。著述综百家，贯穿天人际。起例托洪王，精博拔其萃。杨王固不论，国朝亦少二。阎毛犹屈强，江戴乃孤诣。斯文何汉宋，通儒自无蔽。学古在于通，真是有公议。潜邱五十条，谲觚六七事。音学亦一端，汀芒讵为累。学途有戈矛，旷世一感喟。尼父当衰周，微管笔袖词。诸葛佐孱蜀，申韩亦可师。立言三不朽，俊杰乃识时。明祚昔云季，纲维久陵迟。筹兵无严城，措饷竭九釐。荐绅斗门户，坐视鼎社移。东南踵敝化，鲁戈讵能挥。先生丁横流，蒿目时事非。风尚许六代，富强奖秦随。大声而疾呼，用援溺救饥。事云竟何及，或为异代资。海运终见行，场盐必改规。其余二三策，善用多时宜。事有穷乃变，贤者早见之。迂缓与杂伯，可笑忘诋諆。
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