《题阙·其四十九》全文
- 鉴赏
这首诗由唐代诗人王梵志所作，名为《题阙（其四十九）》。通过“恶人相远离，善者近相知”这两句，诗人表达了善恶分明的人际关系观，即与善良之人亲近，而远离邪恶之人。这种价值观在古代社会中颇为常见，体现了对道德品质的重视。
接着，“纵使天无雨，阴云自润衣”两句，运用了自然界的比喻，形象地说明了即使外界环境不利（如无雨），只要内心保持纯净（如同阴云滋润衣物），也能自得其乐，不为外物所扰。这不仅是对个人修养的提倡，也暗示了内在精神世界的强大能够抵御外在的困难和挑战。
整体而言，这首诗通过简洁的语言，传达了深刻的人生哲理，强调了道德品质和个人精神世界的重要性，鼓励人们追求内心的纯净与和谐。
- 作者介绍
-
王梵志
王梵志[唐]（隋末至唐初年间前后在世），唐初白话诗僧，卫州黎阳（今河南浚县）人。原名梵天，生卒年、字、号生平、家世均不详，隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主，多据佛理教义以劝诫世人行善止恶，对世态人情多讽刺和揶揄，对社会问题间或涉及。多数作品思想消极，格调不高。语言浅近，通俗幽默，常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙，但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。朝代：唐 籍贯：卫州黎阳
- 猜你喜欢
昨虽移韵于兰然石鼎联章不可以不成也再赋一则语以殿众作亦骚之乱词云·其一
好恶移人信有力，宫姬尚取昆崙织。
刚姿未必广平爱，皓首谁怜赵岐息。
夷车衡茝荪芷荃，富矣离骚誇博识。
灵均颂橘不及梅，内白孰为有精色。
夫何卞玉楚见弃，素荣无乃珷玞石。
梅古贤人又何怨，伯夷正自求仁得。
氏以墨胎端自污，请效公输为削墨。
和葺芷雪韵·其二
夸父逐日有馀力，驱万白蜺飞练织。
连天照耀作夜明，涌池培堆惊壤息。
竹高已学枪头势，梅近犹能半面识。
坡翁笑效六一体，八章联翩韵声色。
麻衣忽见蜉蝣阵，砚池观鱼来紫石。
郑谷祗解瘦寒句，江上渔蓑正披得。
何如囊锦生縠纹，兔园老笔阳春墨。