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《陈可复为予写戴笠图赋诗四首·其一》全文
元 / 虞集   形式: 七言律诗  押[微]韵

浮云空无所依,高冈独行来者稀。

仙人冉遗松老,鸣鹿呦呦生草肥。

伐木远闻何处谷,顷筐近得故时薇。

中雨来雾先合,此日先生戴笠归。

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诗文中出现的词语含义

戴笠(dài lì)的意思:指人的头上戴着笠帽,比喻隐藏真实身份或隐藏真实意图。

独行(dú xíng)的意思:独自行动,不依赖他人。

伐木(fá mù)的意思:砍伐树木。

浮云(fú yún)的意思:比喻虚幻、不真实的事物或情感。

高冈(gāo gāng)的意思:指高耸的山峰或高岗,比喻高远的目标或高难度的任务。

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

空无(kōng wú)的意思:形容空虚无物,毫无内容或价值。

来者(lái zhě)的意思:指来的人或事物。

鸣鹿(míng lù)的意思:指在山林中鹿鸣声中听到别人的声音,比喻心灵敏锐,能够从细微的迹象中察觉到他人的意图或者事情的发展趋势。

顷筐(qīng kuāng)的意思:顷筐是指一筐子,比喻容量很小的器皿。

冉遗(rǎn yí)的意思:指某人或某事物在众多同类中显得突出、杰出。

冉冉(rǎn rǎn)的意思:指事物缓慢而持续地生长或变化的样子。

生草(shēng cǎo)的意思:

(1).青草;新生之草。《庄子·让王》:“ 原宪 居 鲁 ,环堵之室,茨以生草。” 郭庆藩 集释:“生者,谓新生未乾之草,即牵萝补屋之意也。”
(2).长草。 汉 桓宽 《盐铁论·力耕》:“夫上古至治,民朴而贵本,安愉而寡求。当此之时,道路罕行,市朝生草。”《隋书·循吏传·刘旷》:“﹝ 旷 ﹞在职七年,风教大洽,狱中无繫囚,争讼絶息,囹圄尽皆生草。”《宋史·外国传六·高昌国》:“不育五穀,沙中生草名登相,收之以食。”

无所(wú suǒ)的意思:没有任何地方

先生(xiān shēng)的意思:先生一词可以指代男性,也可以指代受过教育、有地位的人。在古代,先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

仙人(xiān rén)的意思:指仙界的人物,也用来形容非常高尚或非常出色的人。

行来(xíng lái)的意思:行动起来,开始行动。

呦呦(yōu yōu)的意思:形容鹿鸣声,也用来形容声音清脆悦耳。

远闻(yuǎn wén)的意思:指听说某人或某事的名声远播,声名显赫。

中雨(zhōng yǔ)的意思:中等大小的雨

鉴赏

这首诗描绘了一幅宁静而幽深的山林景象。诗人以“浮云满空无所依,高冈独行来者稀”开篇,形象地勾勒出云雾缭绕、山径罕至的自然环境,营造出一种孤寂而又超脱的氛围。接着,“仙人冉冉遗松老,鸣鹿呦呦生草肥”两句,通过仙人与鹿的描写,赋予了画面以神秘和生机,展现了山林中的和谐共生之景。

“伐木远闻何处谷,顷筐近得故时薇”则进一步展示了山林的丰富资源与生活的朴素,仿佛在诉说着人类与自然的和谐共处。最后,“山中雨来雾先合,此日先生戴笠归”以雨后山中景象收尾,既增添了诗意,也暗示了诗人对自然的深深眷恋与尊重。

整体而言,这首诗通过对山林景色的细腻描绘,表达了诗人对自然美的欣赏与对隐逸生活的向往,语言清新自然,意境深远,富有哲理意味。

作者介绍
虞集

虞集
朝代:元   字:伯生   号:道园   生辰:1272~1348

虞集(1272~1348)元代著名学者、诗人。字伯生,号道园,人称邵庵先生。少受家学,尝从吴澄游。成宗大德初,以荐授大都路儒学教授,李国子助教、博士。仁宗时,迁集贤修撰,除翰林待制。文宗即位,累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》,著有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名,与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”;诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名,人称“元诗四家”。 
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