《西兴道中二首·其二》全文
- 翻译
- 农人们沉浸在春种的忙碌中，连帝王也无暇欣赏莺花之美。
两岸的风景各具特色，一边是红霞映照，一边是绿意盎然，仿佛景色被平均分配。
- 注释
- 桑麻：农事，指种植桑树和麻。
张王：泛指农夫。
太断魂：过于吸引人，使人过度沉迷。
东岸：河流或山脉的东边。
西岸：河流或山脉的西边。
为平分：平均分配，共享。
- 鉴赏
这是一首描写春天景色的诗，表达了诗人对春光易逝的感慨和对自然美景的细腻观察。首句“桑麻张王不知春”通过桑麻、张王这些普通百姓的名字，形象地描绘出他们对于春天的无知或是沉醉，可能是在忙碌中感觉不到春天的到来，也可能是在享受中忘记了时间的流逝。第二句“帝恐莺花太断魂”则从帝王的角度表达了对美丽景色的担忧，如同莺花过分迷人，会让人沉醉其中而不能自拔。
第三句“东岸红霞西岸绿”描绘出春天两岸不同的景象，红霞映衬着朝阳的光辉，而另一岸则是郁郁葱葱的绿意，展示了自然界丰富多彩的一面。最后一句“却将景色为平分”，诗人似乎在说尽管自然中有这些不同的美景，但它们最终都能和谐共存，不会因为差异而产生冲突。
整首诗通过对春天景色的描写，展现了诗人对生命无常的感慨，以及对自然界之美的欣赏与思考。
- 作者介绍
-
吕祖谦
吕祖谦（1137年4月9日—1181年9月9日），字伯恭，世称“东莱先生”，为与伯祖吕本中相区别，亦有“小东莱先生”之称。婺州（今浙江金华）人，原籍寿州（治今安徽凤台）。南宋著名理学家、文学家，出身“东莱吕氏”，为吕夷简六世孙、吕大器之子。淳熙八年（1181年）卒，年四十五。宋宁宗时，追谥“成”。嘉熙二年（1238年），改谥“忠亮”。吕祖谦博学多识，主张明理躬行，学以致用，反对空谈心性，开浙东学派之先声。他所创立的“婺学”（又称“金华学派”），也是当时最具影响的学派，在理学发展史上占有重要地位。与朱熹、张朝代：宋
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《魏三藏菩提流支在胡相国第译金刚经刻石拓本》【清·姚鼐】佛在祗树园，当时说此经。须菩提跽前涕零，复有千二百五十人旁听。草堂寺盛秦姚兴，鸠摩罗什天竺僧。译诸经品中，此经为大乘。后有菩提流支来，世言可埒罗什才。侍中崔光为执笔，相国之第为之开。别出译本劖崔嵬。自从西晋乱，震旦人最苦。是时佛法兴，经律遍中土。大慈无力拯横流，象义犹能歆暴主。其閒暂废太平真君年，厥孙事佛俄加虔。废者奉道希神仙，复者谄媚求福田。糜烂战斗峻刑网，穷饰寺庙开法筵。太和以来既南渡，洛阳伽蓝起无数。胡后宫闱不可言，永宁佛图功最钜。后胡国珍前冯熙，敬事释门皆后父。富贵已极忧死生，外戚无功谓神助。译经更荐国珍死，作福宁非太后故。我闻佛法不可文字求，廓然无圣道最优。天宫龙藏积万卷，纷纭律论谁穷搜。其中佛语魔语杂，埽除皮毛见正法。章句文义若争巧，不二无言何处答。君不见胡后起自姑为尼，死入双灵寺内栖。其始以此终亦此，妙义那知葱岭西。河阴朝士埋碧血，洛下宫闺生蒺藜。祗有青山宗片石，留传绝域舍婆提。
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