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《秋日泛海赴奠何师相·其二》全文
明 / 谢长文   形式: 五言律诗  押[删]韵

荒城停旅榇魂气家山

迹人疑畏风波往还

过鸿难问讯,去骑不能攀。

一死无馀事,悠悠得暂闲。

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诗文中出现的词语含义

不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。

风波(fēng bō)的意思:指风和波浪,比喻社会上的动荡和纷争。

魂气(hún qì)的意思:指人的精神力量和情感表达。

迹人(jì rén)的意思:指追求名利、权势的人。

家山(jiā shān)的意思:家乡的山

恋家(liàn jiā)的意思:指对家乡、家庭的深深眷恋之情。

旅榇(lǚ chèn)的意思:指人在旅途中携带行李,比喻人在生活中积累的经验和知识。

难问(nán wèn)的意思:难以询问或得到答案

往还(wǎng huán)的意思:来回走动;往返移动。

问讯(wèn xùn)的意思:向人询问消息或打听情况。

疑畏(yí wèi)的意思:怀疑和畏惧

悠悠(yōu yōu)的意思:形容时间长久、漫长。

踪迹(zōng jì)的意思:指追踪的痕迹或线索。

鉴赏

这首诗描绘了一位旅人在秋日泛海前往哀悼的情景,充满了深沉的情感与对故土的思念。首句“荒城停旅榇”便营造出一种孤寂凄凉的氛围,荒废的城池中停着装殓的棺木,暗示了逝者与生者的分离,以及旅人的哀伤之情。接着,“魂气恋家山”一句,直接表达了亡灵对故乡的眷恋,这种情感强烈而真挚,让人感同身受。

“踪迹人疑畏,风波吾往还”则展现了旅人的坚定与勇敢。在他人眼中,他的行动可能充满未知与恐惧,但对他而言,这是通往心灵归宿的必经之路。这里的“风波”既指实际的海上风浪,也暗喻人生旅途中的艰难与挑战。

“过鸿难问讯,去骑不能攀”两句,通过对比鸿雁难以传递消息和骑马追赶的不可能,进一步强调了距离与时间的不可逾越,同时也隐含了对逝者无法再得见的遗憾与无奈。

最后,“一死无馀事,悠悠得暂闲”表达了对死亡的平静接受,以及在哀悼之后暂时获得的心灵宁静。整个诗篇以哀而不伤的情感,展现了对生命、死亡以及人与自然关系的深刻思考,具有很高的艺术价值和人文关怀。

作者介绍

谢长文
朝代:明

谢长文(一五八八-?),字伯子,号花城。番禺人。明思宗崇祯四年(一六三一)贡生。素有文名,曾参与陈子壮所开南园诗社,又和黎遂球《黄牡丹诗》十章,名曰《南园花信诗》。八年(一六三五)任惠州府训导,历平远县、博罗县教谕。由教职升涢阳知县。广州拥立,授户部主事,历仕户部员外郎。明亡,不复出。晚年事释函是于雷峰,名今悟,字了閒。有《乙巳诗稿》、《雪航稿》、《秋水稿》、《谢伯子游草》。清李福泰修同治《番禺县志》卷一一、清陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷一有传。
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