长安（cháng ān）的意思：指安定、稳定的局面或地方

陈迹（chén jì）的意思：指已经过去的事物或迹象。

得意（dé yì）的意思：感到自豪和满足，对自己的成就或优点感到骄傲。

发轫（fā rèn）的意思：

(1).拿掉支住车轮的木头，使车前进。借指出发，起程。《楚辞·离骚》：“朝发軔於 苍梧 兮，夕余至乎 县圃 。” 朱熹 集注：“軔，搘车木也，将行则发之。”《淮南子·兵略训》：“故得道之兵，车不发軔，骑不被鞍。” 唐 杜甫 《昔游》诗：“余时游名山，发軔在远壑。” 明 徐霖 《绣襦记·结伴毘陵》：“赴京都，已发軔，亲友皆无贐。” 雷昭性 《中国立宪之观察与欧洲国会》：“譬诸行道，发軔即乖，虽追风追电，亦愈觉支离。”
(2).动用，动员。《尉缭子·兵谈》：“富治者，民不发軔，甲不暴出，而威制天下。”
(3).比喻事物的开端。 张彦远 《法书要录》卷九载 唐 张怀瓘 《书断下》：“兹又论夫文字发軔，牋翰殊出。” 金 元好问 《奉直赵君墓碣铭》：“万物并流，至君而止。司南圣涂，发軔伊始。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·瑞云》：“此奴终身发軔之始，不可草草。” 闻一多 《文艺与爱国》：“我们的爱国运动和新文学运动何尝不是同时发轫的？” 郭沫若 《反正前后》第一篇七：“ 中国 立宪运动的具体的表现大约是发轫于戊戌政变。”
(4).犹发迹。 宋 吴曾 《能改斋漫录·记诗》：“ 韩子苍 献 王将明 生日二十絶句，内一絶句云：‘万里青霄发軔时，驊騮絶足看奔驰。’” 明 郑若庸 《玉玦记·对策》：“绳枢贱贫，分柴桑终淹此身。一朝发軔，向枫陛躬逢湛恩。” 明 唐寅 《顾君满考张西溪索诗饯之故为赋此》：“功名发軔青云路，长愿存心在泽民。”参见“ 发迹 ”。

功名（gōng míng）的意思：

[释义]
(名)封建时代指科举称号或官职名位。
[构成]
并列式：功＋名
[例句]
求取功名。（作宾语）

归田（guī tián）的意思：指离开尘世归隐田园，追求宁静的生活。

看长（kàn cháng）的意思：指看待某人或某事物时，从长远的角度思考和评价，不轻易下结论。

栗里（lì lǐ）的意思：形容人的行为谨慎小心，不敢有丝毫大意。

留爪（liú zhǎo）的意思：指事情或行为留下痕迹或影响。

世事（shì shì）的意思：指世间的事情、事物。

谁家（shuí jiā）的意思：表示不确定或无法确定的人或事物。

真如（zhēn rú）的意思：真实的样子或本来的样子。

转头（zhuǎn tóu）的意思：转头指的是改变方向或立场，转变态度或决定。

这首诗是宋代诗人罗附凤所作的挽诗《挽赵秋晓》。诗人以赵秋晓的人生经历为背景，表达了对逝者功名未竟、世事无常的感慨。首句“发轫功名发未华”描绘了赵秋晓在追求功名的道路上起步时，才华尚未完全展现；“转头世事已堪嗟”则暗示了人生短暂，世事变迁，令人叹息。

接下来，“晚栽栗里归田菊”表达了对赵秋晓晚年选择归隐田园，种菊自娱的境况的描绘，与前文功名未遂形成对比。“早看长安得意花”则是对赵秋晓未能在仕途上大展宏图，只能旁观他人成功的遗憾之情。

“空忆去鸿留爪迹”借去鸿比喻赵秋晓，意指他虽然离去，但昔日的痕迹仍然留在人们心中。“祇今旧燕傍谁家”进一步抒发物是人非之感，旧日相识如今各自飘零，无人共话。

最后两句“重寻陈迹真如梦，疏柳残烟噪暮鸦”以景结情，诗人感叹过去的时光如梦般消逝，眼前只有疏柳、残烟和傍晚的乌鸦声，渲染出一种凄凉而寂寥的氛围，表达了对故人的深深怀念。整首诗情感深沉，寓言性强，展现了诗人对友人命运的惋惜和对世事无常的深刻理解。