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《观音岩李景渠邀予同赋》全文
明 / 游朴   形式: 七言律诗  押[微]韵

大士何年苦行归,果成随处岩扉

长江不隔人间路,邃洞应藏道者机。

石髓夜凝千手相山花春染五铢衣。

闻声欲救恒沙苦,可使呻吟近畿

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诗文中出现的词语含义

长江(cháng jiāng)的意思:指中国最长的河流,也可用来形容事物广阔、气势雄伟。

大士(dà shì)的意思:指有大德行、大智慧、大胆识的人。

果成(guǒ chéng)的意思:果然实现、果真达成

恒沙(héng shā)的意思:指数量极大,无法计数的沙子。

近畿(jìn jī)的意思:指事物相近、相接的地方或范围。

苦行(kǔ xíng)的意思:指修行者为了追求精神境界的提升而自愿忍受各种艰苦和痛苦的修行方式。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

山花(shān huā)的意思:山中的花朵,比喻出类拔萃的人或物。

呻吟(shēn yín)的意思:指痛苦或不满时发出的低声呻吟声,也可用来形容某种状态或情感。

石髓(shí suǐ)的意思:指人的头骨或尸骨,也比喻人的遗骸。

手相(shǒu xiàng)的意思:手相是指通过观察人的手部来推断其命运、性格等信息。

随处(suí chù)的意思:到处都有,无处不在

闻声(wén shēng)的意思:指听到声音或消息后,立即做出反应或行动。

五铢(wǔ zhū)的意思:五铢是一个古代中国的货币单位,用来形容极其微小的价值或财富。

岩扉(yán fēi)的意思:指坚硬的石门。

铢衣(zhū yī)的意思:指非常贫穷,连衣食都很困难。

五铢衣(wǔ zhū yī)的意思:指衣衫单薄,贫困潦倒。

鉴赏

这首诗描绘了一位高僧在观音岩修行的场景,充满了禅意与自然之美。诗人游朴以细腻的笔触,展现了高僧的苦行精神与超凡脱俗的生活状态。

首联“大士何年苦行归,果成随处辟岩扉”开篇即点出主题,将读者引入一个远离尘嚣的世界。大士(即高僧)在某个未知的年代,开始了艰苦的修行之旅,最终成就了非凡的修为,无论走到哪里都能开辟出隐居之所,象征着其修行的成果与自由自在的生活态度。

颔联“长江不隔人间路,邃洞应藏道者机”进一步展开画面,长江虽浩瀚,却并未阻隔高僧与世间的联系,反而映衬出他超然物外的智慧与洞察力。邃洞中藏着道者的智慧与机巧,暗示高僧不仅在物质上自给自足,更在精神层面有着深邃的领悟与实践。

颈联“石髓夜凝千手相,山花春染五铢衣”描绘了观音岩的自然景观与高僧的生活细节。夜晚,岩石上的石髓仿佛凝结成了千手观音的形象,象征着高僧慈悲为怀、普渡众生的精神。春天,山花绽放,将高僧的五铢衣染上了鲜艳的颜色,既是对自然美景的赞美,也是对高僧生活状态的生动描绘。

尾联“闻声欲救恒沙苦,可使呻吟满近畿”表达了高僧的慈悲心肠与济世情怀。听到世间苦难的声音,他渴望伸出援手,帮助无数受苦的人们,使得近畿之地充满温暖与希望。这一联不仅升华了主题,也体现了佛教文化中“普度众生”的核心理念。

整体而言,这首诗通过细腻的描写和富有哲理的表达,展现了高僧在观音岩修行的宁静与超脱,以及其对世间苦难的深切关怀,是一首兼具艺术美感与深刻内涵的作品。

作者介绍

游朴
朝代:明   字:太初   籍贯:明福建福宁(今福建柘荣县)   生辰:1526—1599

游朴(1526—1599),明福建福宁(今福建柘荣县)人,字太初。少聪慧,九岁能属文。万历二年进士,授成都府推官。入为大理寺评事。历迁刑部郎中。三任法曹,办案力求公正。官终湖广参政。有《藏山集》。
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