耕则问田奴，绢则问织婢。
《邢峦引俗谚》全文
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这首诗以简洁的语言描绘了古代社会中农耕与纺织的日常场景，体现了劳动人民的辛勤与智慧。
“耕则问田奴，绢则问织婢。”这两句诗生动地展现了农夫在耕作时会询问田奴关于农田管理的问题，而织布的人在制作丝绸时则会向织婢请教技艺。通过这样的细节，诗人巧妙地传达了古代社会分工明确、各司其职的社会风貌，同时也反映了劳动者对于自身工作技艺的重视和对知识的渴望。这种朴实无华的表达方式，让人感受到劳动之美和生活的真谛。
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谒夷齐庙
言登孤竹山，忾焉思古圣。
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甘饿首阳岑，不忍臣二姓。
可为百世师，风操一何劲。
悲哉尼父穷，每历邦君聘。
楚狂歌凤衰，荷蒉讥击磬。
自非为斯人，栖栖无乃佞。
我亦客诸侯，犹须善辞命。
终怀耿介心，不践脂韦径。
庶几保平生，可以垂神听。
恭谒孝陵
闰位穷元季，真符启圣人。
九州殊夏裔，万古肇君臣。
武德三王后，文思二帝邻。
卜年乘王气，定鼎属休辰。
江水萦丹阙，钟山拥紫宸。
衣冠天象远，法驾月游新。
正寝朝群后，空城走百神。
九嵏超嵽嵲，原庙逼嶙峋。
宝祚方中缺，灾精且下沦。
郊坰来猎火，苑籞动车尘。
系马神宫树，樵苏御道薪。
岿然唯殿宇，一望独荆榛。
流落先朝士，间关绝域身。
干戈逾六载，雨露接三春。
患难形容改，艰危胆气真。
天颜杳霭接，地势郁纡亲。
尚想初陵制，仍询徙邑民。
因山皆土石，用器不金银。
紫气浮天宇，苍龙捧日轮。
愿言从邓禹，修谒待西巡。
《恭谒孝陵》【清·顾炎武】闰位穷元季，真符启圣人。九州殊夏裔，万古肇君臣。武德三王后，文思二帝邻。卜年乘王气，定鼎属休辰。江水萦丹阙，钟山拥紫宸。衣冠天象远，法驾月游新。正寝朝群后，空城走百神。九嵏超嵽嵲，原庙逼嶙峋。宝祚方中缺，灾精且下沦。郊坰来猎火，苑籞动车尘。系马神宫树，樵苏御道薪。岿然唯殿宇，一望独荆榛。流落先朝士，间关绝域身。干戈逾六载，雨露接三春。患难形容改，艰危胆气真。天颜杳霭接，地势郁纡亲。尚想初陵制，仍询徙邑民。因山皆土石，用器不金银。紫气浮天宇，苍龙捧日轮。愿言从邓禹，修谒待西巡。
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白瓷枕
枕石不如流，漱流不如石。
瓷枕坚且洁，堪赠如兹客。
既质玉之质，复白雪之白。
磨涅不磷缁，拂拭多光泽。
恍挹神仙人，精神盎内积。
岂伴窈窕女，粉黛污颜色。
可荐床之东，亦宜牖以北。
张氏榴应羞，钱家石岂特。
虚堂夏午閒，松涛泛幽席。
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