《绍兴以后祀五方帝六十首·其二赤帝降神用《高安》》全文
- 鉴赏
这是一首描写赤精之君及其神威的诗句，语言古朴而庄重，充满了对自然万物生长和神灵降临的情景描绘。"赤精之君，位于朱明"一句直接点出了主体，其位置在光辉灿烂的朱红色光芒中，这里的“朱明”可能象征着太阳或火焰，暗示了生命和能量的源泉。“茂育万物，假然长嬴”表达了赤精之君生生不息、孕育万物的能力，而“假然长嬴”则是一种拟人化的描写，似乎这位君主具有无尽的年轻活力和生命力。
“我洁我盛，我蠲我诚”则表现了赤精之君自诩其德行高尚、光明磊落，同时也展示出一种内在的纯洁与真挚。最后两句“神其下来，云车是承”描绘了一幅神灵降临的壮丽画面，其中“云车”象征着天界的交通工具，而“神其下来”的语境则显示出一场宏大的神秘降临。
整体来看，这段诗文不仅在形象上展示了赤精之君的威严与美好，也在精神层面传达了一种对自然和生命力量的敬畏与赞颂。
- 作者介绍
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郊庙朝会歌辞
朝代：宋
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喜弟淑再至为长歌
前年别时秋九月，白露吹霜金吹烈。
离鸿一别影初分，泪袖双挥心哽咽。
别来几度得音书，南岳知□□□□。
庐山峨峨倚天碧，捧排空崖千万尺。
社榜长题高士名，食堂每记云山迹。
我本开云此山住，偶为名利相萦误。
自负心机四十年，羞闻社客山中篇。
忧时魂梦忆归路，觉来疑在林中眠。
昨日亭前乌鹊喜，果得今朝尔来此。
吾吟行路五十篇，尽说江南数千里。
自怜兄弟今五人，共萦儒素家尚贫。
虽然廪饩各不一，就中总免拘常伦。
长兄年少曾落托，拔剑沙场随卫霍。
口里虽谭周孔文，怀中不舍孙吴略。
次兄一生能苦节，夏聚流萤冬映雪。
非论疾恶志如霜，更觉临泉心似铁。
第三之兄更奇异，昂昂独负青云志。
下看金玉不如泥，肯道王侯身可贵。
却愁清逸不干时，高踪大器无人知。
倘逢感激许然诺，必能万古留清规。
念尔年来方二十，夙夜孜孜能独立。
卷中笔落星汉摇，洞里丹灵鬼神泣。
嗟余流浪心最狂，十年学剑逢时康。
心中不解事拘束，世间谈笑多相妨。
广海青山殊未足，逢著高楼还醉宿。
朝走安公枥上驹，暮伦陶令篱边菊。
近来诗思殊无况，苦被时流不相放。
云腾浪走势未衰，鹤膝蜂腰岂能障。
送尔为文殊不识，贵从一一传胸臆。
若到湖南见紫霄，会须待我同攀陟。
《喜弟淑再至为长歌》【唐·李渤】前年别时秋九月，白露吹霜金吹烈。离鸿一别影初分，泪袖双挥心哽咽。别来几度得音书，南岳知□□□□。庐山峨峨倚天碧，捧排空崖千万尺。社榜长题高士名，食堂每记云山迹。我本开云此山住，偶为名利相萦误。自负心机四十年，羞闻社客山中篇。忧时魂梦忆归路，觉来疑在林中眠。昨日亭前乌鹊喜，果得今朝尔来此。吾吟行路五十篇，尽说江南数千里。自怜兄弟今五人，共萦儒素家尚贫。虽然廪饩各不一，就中总免拘常伦。长兄年少曾落托，拔剑沙场随卫霍。口里虽谭周孔文，怀中不舍孙吴略。次兄一生能苦节，夏聚流萤冬映雪。非论疾恶志如霜，更觉临泉心似铁。第三之兄更奇异，昂昂独负青云志。下看金玉不如泥，肯道王侯身可贵。却愁清逸不干时，高踪大器无人知。倘逢感激许然诺，必能万古留清规。念尔年来方二十，夙夜孜孜能独立。卷中笔落星汉摇，洞里丹灵鬼神泣。嗟余流浪心最狂，十年学剑逢时康。心中不解事拘束，世间谈笑多相妨。广海青山殊未足，逢著高楼还醉宿。朝走安公枥上驹，暮伦陶令篱边菊。近来诗思殊无况，苦被时流不相放。云腾浪走势未衰，鹤膝蜂腰岂能障。送尔为文殊不识，贵从一一传胸臆。若到湖南见紫霄，会须待我同攀陟。
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自说轩皇息战威，万方无复事戎衣。
却教孙子藏兵法，空把文章向礼闱。