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《招颂补遗九首·其九明明三终》全文
明 / 黄佐   形式: 四言诗

明天常,永保尔极。不识不知,顺帝之则。

日出而作,日入而息。耕田凿井,以饮以食。

帝何力哉,亶惟不康垂衣鼓琴,轸我困穷

南风薰兮,解民之愠兮。南风时兮,阜民之财兮。

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诗文中出现的词语含义

不识(bù shí)的意思:不了解或不认识

不康(bù kāng)的意思:不健康、不安康

垂衣(chuí yī)的意思:指衣襟下垂,形容人的衣着整洁、庄重。

耕田(gēng tián)的意思:耕田是指农民进行农田耕作的活动,也可比喻勤劳努力的工作。

鼓琴(gǔ qín)的意思:指用手指或器物敲击琴弦,比喻引导、激发或推动别人做某事。

困穷(kùn qióng)的意思:指贫困、贫困困难。

明天(míng tiān)的意思:指明天,也指未来的日子。

明明(míng míng)的意思:显而易见;明明白白地

南风(nán fēng)的意思:指暖和的风。比喻和煦的春风,也用来形容人的柔和温暖的态度。

日入(rì rù)的意思:指太阳落山,天黑了。也用来比喻人的生命终结或者事情的结束。

日出(rì chū)的意思:太阳从地平线升起,代表新的一天开始。

天常(tiān cháng)的意思:指天经地义、常理所应当的事情。

凿井(záo jǐng)的意思:指通过努力和不懈的奋斗,克服困难,达到目标。

不识不知(bú shí bú zhī)的意思:不了解就不知道

日出而作,日入而息(rì chū ér zuò, rì rù ér xī)的意思:指按照日出和日落的时间来安排工作和休息,合理安排时间。

鉴赏

这首诗描绘了古代社会的和谐与自然的生活方式,充满了对理想社会状态的向往。诗人通过“日出而作,日入而息”这样的描述,展现了农耕社会的日常节奏,强调了顺应自然规律的生活智慧。同时,“耕田凿井,以饮以食”则体现了人们与土地的紧密联系,以及通过劳动获取生活所需的基本理念。

“帝何力哉,亶惟不康”这一句似乎在探讨统治者的作用与责任,提出了一种朴素的政治哲学观点——真正的治理在于让人民安居乐业,而非过度干预或滥用权力。接着,“垂衣鼓琴,轸我困穷”则进一步阐述了理想的君主形象,即通过音乐和仁政来抚慰百姓的苦难,体现了儒家治国理念中的“以德治国”。

最后,“南风薰兮,解民之愠兮。南风时兮,阜民之财兮”这两句运用了自然界的风作为象征,表达了风调雨顺对于民生的重要性,同时也寓意着良好的政治环境能够带来社会的繁荣与和谐。整体而言,这首诗通过对自然与社会关系的深刻思考,展现了对理想社会状态的追求与向往。

作者介绍

黄佐
朝代:明

(1490—1566)明广东香山人,字才伯,号泰泉。正德十六年进士,选庶吉士,授编修。出为江西提学佥事,旋改督广西学校。弃官归养,久之起右春坊右谕德,擢侍读学士,掌南京翰林院事。与大学士夏言论河套事不合,寻罢归,日与诸生论道。学从程、朱为宗,学者称泰泉先生。所著《乐典》,自谓泄造化之秘。卒,赠礼部右侍郎,谥文裕。
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